如果说黄河是母亲，那么，淮河就一定是奶奶。人祖爷伏羲定都地宛丘在淮阳，女娲奶奶造人的地方在西华，黄河岸边的商城郑州也属于淮河流域。不论是母亲还是奶奶，都是哺育我们成人的先祖。
北京周口店的只能叫猿人，河南周口那才是真正的'“人”。炎黄融合在扶沟（阪泉），禹都阳城在商水，后羿射日在太康...
只有河南最中国，只有周口最河南，河南在中国的位置就如中国在世界！周口在河南又如河南在中国！
曾经，提起河南，很多人会联想到老土与守旧，贫穷和落后，甚至网络舆论场中一直存在一股妖魔化河南人的浪潮。但真实的河南，却是一个历史和现代、传统与时尚交相辉映的河南。
河南人的身份让很多河南人纠结，这种浓厚的像墨锭一样的文化积淀要用砚台才能研磨，水泽滋润才能化得开，厚重的让子孙后代屏息，这种数千年延绵的文化根脉不仅有辉煌灿烂，闪耀的荣光，更有苦难、沉痛和弊陋，生于斯长于斯的河南人也许早已习惯！
龙都周口，这片古老的土地，历尽沧桑，却总能够焕发青春。
历来是兵家必争，遭受磨难却很难留下印记，甚至都不能像偏远山区那样保留一些古迹。
作为全国最平的城市，我们引以为傲的一马平川，如今却成了资源最为贫瘠的地方，这让历乱而又复活的龙都多少有些尴尬。
也许正是这些尴尬才反衬我们周口人的活力与顽强，我是周口人，我骄傲！
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
