庄周梦蝶就不多言了，他告诉我们生死真幻之间并不对立，人与自然互通互容。
除了梦蝶之外，《庄子》中还记录了另外四个光怪陆离的梦：
1、栎树的无用而生
有一个姓石的木匠，带着徒弟去齐国，途中看到很多人围着一棵树看热闹。那是一棵大得吓人的栎树，像山一样高，有百尺粗，树阴能遮几千头牛……当地人把这树当成神树来祭祀。
按理说，一个木匠看到这么大的树，职业习惯都会令他站在那儿不肯走，可是石木匠看都懒得看就过去了。
徒弟很不理解，说，这么大的树，应该可以伐出好的木材，师父您为什么看都不看呢？
石木匠说，有什么好看的，这种没用的散木，做船会沉水，做门会流浆，做柱子被虫蛀，做棺材很快腐烂...这就是“不材之木”。
没想到当天晚上，栎树通过梦的通道，找石木匠来了。栎树说：“是啊，我是没用，可要是我有用，不早就被你们砍掉――做船、做门、做柱子、做棺材了么？我还能活到今天？！ “
栎树因为没用，它才得以活下来，越长越大，最终成了神树。
也许成才之路就是我们不自由和痛苦的根源。
现实生活中，我们为了有用武之地，争着去当有用之才。
殊不知，成才之日也就是自我死亡之时，不论你当多大的官只要被人利用就再也逍遥不起来。
庄子认为，能跳出三界外，离开名利场，那才是神仙。
比如北宋时期的陈抟就是因为不愿当官就成了睡仙。
2、神龟的有灵横死
宋元君夜半梦见陌生人披头散发，在寝宫门外哀求说：“国君救救我。我家住在清河深潭，清河水神派我去见黄河水神，想不到在贵国所辖黄河段内被渔民余且捕获。”
宋元君惊醒，叫来解梦师，解梦师听了，断定说：“这是一只灵龟。”
宋元君于是找到渔夫余且，后者便献上撤网捕得的白龟。
灵龟献上，宋元君想杀了炖汤渴，又想养着观赏。再三犹豫，便叫卜师来卜卦，卜师于是卜算断定说：“杀龟取壳，用作卜具，吉利。”
宋元君便杀了灵龟被杀，留下龟壳，作为卜具，连卜七十二次，断定吉凶，都很准确。
《红楼梦》里有句话叫做：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
灵龟算对了宋元君有能力救它，却算不透人心，没想到宋元君会临时起意杀了它。
世事无常，难得糊涂。
有时候失去自由往往都是因为人太”聪明“，少年天才项橐（xiàng tuó）被孔子当作老师，却因为锋芒毕露而招来杀身之祸。
总有人想着当什么国士无双，人上人，殊不知一山更比一山高，人外有人，天外有天。
庄子说，人生是短暂的，知识是无限的，用有限的生命去探究所谓的本源和至高点，太累了，不如自由自在的活在当下。
就像一只普普通通的乌龟，顺其自然的活在大自然中，才不会被人左右。
3、髑髅的快乐超脱
庄子去楚国，在荒野中遇到一具骷髅，它用鞭子对骷髅敲打了一番，问骷髅为什么会变成这个惨样，都是诸如因贪欲、面子等世俗事情而丧命的问题。
问完，庄子就枕着它倒头而睡。
半夜，庄子梦见骷髅主人衣冠整齐地站在面前，笑嘻嘻说：“你的问题全是活人的忧患，死人是没有这些烦恼的，你想听听死后的快乐么？”
庄子说：“想听。”
骷骸主人就说：“人一死，无君无臣，没有差别，大家都平等，玩得痛快，种种辛苦全都解脱。那种喜悦，比当王更快乐！”
庄子觉得这家伙在撒谎，便试探问：“先生，我同鬼城司命神有交情，可以让你死而复生，回到你的父母妻儿邻居友人身边，你愿意吗？”
骷髅主人收敛笑容，愁眉深锁，逼问：“你要我放弃独立王国的快乐，回去活受罪吗？”
单独看这个故事，放到现在人身上，不是邪教也被当作精神病。可是，他是庄子，所以后人评价他这是超脱生死的达观思想。
4、郑缓的抑郁自杀
郑国有一个叫郑缓的读书人，在校诵读儒典，三年毕业 ，取得儒师资格。
他于是回乡办学，惠及乡民。
但当时吃香的是墨家 ，所以郑缓安排弟弟郑翟到外地读墨家办的大学。
儒家墨家，道路不同，常常论战。郑翟毕业回家，就因为理念不一致而敌视郑缓，而郑缓的父亲总是站在老二这边，批判老大。
如此冲突十年，郑缓怀恨已久，自杀抗议。
郑缓死后仍然忿忿不平，就托梦给郑老太爷，说：“让你的儿子成为墨家的是我，为什么不到我的坟前去看看，秋天的坟茔上柏树结果实了。”
就郑缓的梦中所言，庄子评论道：“苍天从没有给人以超脱自然的智慧和本事，而是赋予人以自然本性。一个人为儒、为墨，都是自我选择，不是谁安排的。这类家伙自以为是，太不明智。表面看，他是自杀， 其实是贪天之功、违背自然规律的自食恶果。”
庄子用五个梦告诉世人，我们人类只是大自然的一个微粒，不可能超脱自然存在，违背自然规律不仅痛苦还是自取灭亡。
您已读完《庄子的五个梦》，是否意犹未尽？
庄子的世界如梦如幻，却照见现实深处的困惑与解脱。
若想继续探索——
道家智慧：老子“无为”的精髓，列子御风而行的秘密
生死哲思：中西哲学对生命意义的另类解读
人生寓言：《庄子》中更多被忽略的奇闻梦语
可以加上阁主微信tfenglei，预约助读古籍经典
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
