上古之时，西王母驾临昆仑山瑶池盛会，席间不慎遗落金簪。那金簪化作一道金光坠入中州大地，在陈州（今河南淮阳）龙湖之畔生根发芽，开出漫山遍野的金黄花朵。此花朝开暮合，形如金簪，七蕊并立，被当地人称为 “七芯黄花菜”，也叫金簪菜，金针菜。
王母娘娘托梦给陈州百姓：“此乃宜男仙草，孕者佩之，必得麟儿。” 消息传开后，孕妇们纷纷采摘花茎别在衣襟，一时间龙湖岸边花香四溢。
北宋年间，陈州遭遇百年蝗灾，赤地千里。知州包拯微服私访时，见一农妇倚门垂泪，怀中婴儿面黄肌瘦。农妇哭诉：“家中断粮七日，腹中胎儿怕是难保。” 包拯心生怜悯，忽见荒地中七芯黄花菜在烈日下依然生机盎然，便采来煮汤喂食母子。次日，婴儿竟恢复血色，农妇的胎动也愈发有力。
包拯大喜，遂令百姓广种此草，并将其列为贡菜抵税。皇帝品尝后赞道：“色如金，味似蜜，真乃天赐仙草！” 此后陈州百姓每逢灾年，便靠黄花菜充饥，而佩戴黄花求子的习俗也愈发兴盛。
明朝末年，陈州有位名叫巧娘的女子，婚后多年未育，备受族人冷眼。她每日清晨到龙湖边采摘最新鲜的七芯黄花菜，用红绳编成花环供奉在北堂。一日，她在花田中偶遇一位白发老妇，老妇赠她一枚刻有 “宜男” 二字的玉簪，叮嘱道：“将此簪与黄花同佩，必能得子。”
巧娘依言而行，次年果然诞下一子。她将玉簪埋在萱草花丛中，从此那片花海愈发繁茂。消息传开后，北堂种萱、佩花求子的习俗便成了陈州女儿的成人礼。游子远行前，母亲会在堂前种下萱草，愿孩儿如萱草般坚韧，亦盼自己见花忘忧。
如今，遗传学早已揭示胎儿性别由染色体决定，但淮阳人依然保留着 “端午戴萱草” 的习俗。每年六月，龙湖岸边采花的少女们头戴黄花编成的花冠，笑称这是 “王母娘娘的祝福”。当地老人们说，七芯黄花菜的七个花蕊，分别代表 “福、禄、寿、喜、财、康、宁”，佩戴它不仅是对生育的祈愿，更是对美好生活的向往
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