关于鬼谷子，很多人根据司马迁《史记》的相关记载，认为他是战国时代楚国人，就把他想象成南方人了。
实际上，战国时期的楚国，已经占据了包括河南南部，东到安徽淮河以北。大部分淮河左岸支流中下游地区，陈、蔡、顿、项、应、曾、申、息这些汉代被称为豫州的地方，都属于楚国。
前面风雷讲过，鬼谷子王禅就是殷郊太子。
公元前1046年，武王灭商后，把秦、楚、燕、齐等国封在外围作为功能和防御之用，比如秦国就是养马的地方，楚国为水泽之地，燕国是苦寒之地，齐国稍好一点也是为了对付东夷。而淮水中上游的腹心之地，人口众多，农业、经济、文化、科技都很发达，给养充足，生活富庶，王公贵族、姬姓宗室都往这里挤，封国没办法太大，民间称为百里为王。
最初，武王弟季毂在牧野之战中担任虎贲中郎一职，属于精锐部队，军事素养很高。成王继位，天下太平，把季毂封在项（沈丘项城一带），称为项子国，季载封在沈（安徽临泉），姬弱封在顿（商水李集，项城南顿一带），嬴姓养伯封在养（沈丘一代）…
豫东广袤的平原，藏不住兵，任何战争到这里都是一扫而过。所以，改朝换代对这里影响很小。颖水沿岸风光优美，百姓富庶，在周王朝强盛时期，这里生活十分安定，文化和科技发展迅速：顿国的大风歌风靡一时，项子国的火皇阁成了技术、文化交流中心。吴、越、楚等国经常派人来这夏商故地学习交流，一直延续到战国，这里都是各国的人才培训中心。
季毂、季载这几位昔日的战友，铁哥们儿，没事就骑着马，或者通过沙颍河坐船聚到一起喝酒。因为项子国境内的火皇阁有着铸造的传统，几个人看到这里出产的精巧农具，又听说他们的先辈们曾经为黄帝铸造过佩剑—轩辕剑，于是就决定搞一个高端定制宝剑的生意来。
最主要的还是能把他们的老伙计殷郊给安置起来，这是属于他们几个共同保守的秘密。这个老伙计人聪明、有学问，身份却是绝对不能公开的。
经历了人生变故，他早已面目全非，一般情况下也不会被人认出。
不过，刚开始还是制定了严格的守密规矩，这个秘密毕竟还是要命的死罪。
鬼谷子王禅从此隐居在火皇阁做起了工匠，开始还是很踏实的干着体力活儿，因为大家都是这么干过来的。
慢慢的，等各种劳动都熟练了之后，他的聪明才智就发挥出来了。俗话说得好，是金子总是要发光的。他从繁重的体力活中，找到一些省劲的技巧，可以避免一些重复劳动。所以，他在作坊中越来越受大家敬重。大家抢着把属于他的体力活分担过来，而让他有更多的时间取想点子。
在劳动中，他发现这些底层老百姓心地非常善良，需求也很简单，能填饱肚子就行。他心里想着怎么能让大家多懂一些道理，并且能够获得更多快乐。经过苦思冥想之后，他发明了六道大方棋。
六道大方棋，工具简单、行棋方便、规则透明、妇孺平等、老少皆宜。
大方规则
六道大方地棋是由纵横各六条平行线相交组成的方形棋盘，随时随地随手可画；
对弈双方可用砖块儿、瓦片、石子、树棍、树叶等做棋子，能区分彼此即可，后来传成了斩草为马撒豆成兵。
六竖六横画成的方平面格，共计36个交点是棋子的位置，走棋时互不相碰，避免冲突；
为公平起见，一般是双方按盘数定先后，交替落子，玩家可以摆成几种阵型以赢得更多落子的权利；
规则术语 方：在棋盘任何位置的一个格上，组成一个格子的四个点位上全部放上自己的棋子就叫方，可以在组成大方后再落一子。
规则术语 斜：
三斜：连续三个棋子串连，而且形成一个斜线，但斜线的两端必须都在棋盘的边线点位上，在组成三斜后可再落一子。
四斜：连续四个棋子串连，且形成一个斜线，斜线的两端必须都在棋盘的边线点位上，在组成四斜后可再落一子。
五斜：连续五个棋子串连，形成一个斜线，斜线的两端必须都在棋盘的边线点位上，在组成五斜后可再落两子。
六斜：连续六个棋子串连，且形成一个斜线，斜线的两端必须都在棋盘的边线点位上，在组成六斜后可再落三子。
规则术语 龙：横或竖六个一样的棋子连成一条线叫做龙，可以多落三子，边龙只能落两子。
在落子的过程中，常会出现两个方、斜和方、龙和方、斜和龙等同时形成的情况，此时相应的术语分别叫两方、三/四/五/六斜带一/两方、龙带一/两方、三/四/五/六斜带一/两龙等，组成上述复合阵型情况时，可累加再落相应的子数。
在整个棋盘放满棋子的时候，落最后一子的一方赢取先去除对方一子和先走动棋子的权利。
对方也去除对家一子，去除的棋子必须是没有组成任何阵型的棋子。
在双方各去除对方一子后，开始走动棋子，走动棋子必须是横平竖直走一格，在走棋过程中不可以让对家没有可走动的棋子，走动棋子是为了形成新的阵型，形成阵型后可以摘除对方的棋子，形成新的相应的阵型后可以摘除对方相应数目的棋子（跟落子规则相同）。
游戏输赢，直到一方被摘除全部的棋子.
大方棋给劳累一天的人们带来了娱乐，众人更加喜欢我们的男一号，有事没事都围着他转。
后来，他就开始选择悟性高、品行好的年轻人传授一些道理。
比如对弈双方就是阴阳，四边代表四象，六道五格代表的是五运六气，25个格子是围绕中天的24节气。通过节气的阴阳变换，正邪相生相克，相辅相成，做成阵法可以困敌。
吴起用了这个理论创造出魏武卒方阵，南征北战，创下了"大战七十二，全胜六十四，其余均解(不分胜负)"的奇功伟绩。
后来的庞涓、孙膑从战术出发有演绎出了出奇制胜的奇正理论。其实，所谓奇正，用简单的话来讲，就是异常和常规。非常的、变动的就是“奇”，常规的就是“正”。奇正也是具有吉凶属性的神煞——刑和德的运行规律。即地上万物，包括人类，在宇宙天体运行的周期性影响下产生的被动性变化。古人通过干支符号组合来表达所总结的规律最终又浓缩在九宫格中。
具体在兵力使用上来说，用于守备、相持、箝制的为正兵，用于机动、预备、突击的为奇兵；在作战方式上，正面进攻、明攻为正兵，迂回、侧击、暗袭的为奇兵；在战略态势上，两军对峙、正面交锋为正，迂回设伏、侧翼进攻为奇；在战争指导思想上，循规蹈矩、按常理用兵为正，打破常规、克敌制胜为奇。
在易经中，奇宫指东南、西南、西北、东北四维宫，正宫指东方、南方、西方、北方四正宫。奇宫、正宫就是神煞刑、德之运行宫位，刑在奇宫中运行，德在正宫中运行，二者可会合于正宫。刑、德处于不同的宫位，用兵的时机和结果会有很大不同，所以奇正宫位决定了用兵时间和方位。
兵法中的“三奇”指日奇、月奇、岁奇，对应奇门中的三奇：日奇、月奇和星奇。“奇”又可分为上奇、下奇，是由神煞“奇”按照二元对立结构分化而来。其所值干支有着固定次序，当刑、德从子日变动时，庚辰为上奇，戊戌为下奇；从午日变动时，戊戌为上奇，庚辰为下奇。
假如一个月的朔日为地支子，月奇则在五日、十七日、二十九日的地支正落在辰上，而且下月五日、十七日、二十九日地支落在戌上。
当然这是理想模型，实际情况不都是每个月30天，大进30天，小进是29天，因此，朔日的干支不同影响着月奇的分布不同，所以古人据太阴所处甲子，可以快速推出刑、德对应的干支进而推出方位和时间。
唐代的李靖在继承张良等人成果的基础上，对“奇正”进行了全面深入的分析与阐述：第一，强调正兵的重要性，“正兵古人所重”，“若非正兵，安能致远？”（《问对》卷上）。二，指出奇正起源于方阵本身的队形变换，是在“五军阵”向“八阵”演变过程中产生的。第三，探讨奇正的变化和运用。李靖认为，奇正可以互变，“以奇为正，以正为奇，变化莫测”。他还提出，“善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测。故正亦胜，奇亦胜。”（《问对》卷上）第四，把奇正与虚实、示形、分合等结合起来。
后来，人们又把大方棋盘结合奇门遁甲九宫格，分解出九个九宫格，分别应用于风水上九个不同的能量场，于是就产生了千变万化的阵法用法，比如困阵，迷阵等
