功曹在中国古代本来是一种职位，主要任务是记录人和神的功绩，同时也是时间守护神，他们分别掌管着年、月、日、时四种时间，必须随叫随到。
很多人通过西游记还有其它神魔小说的介绍都误解四值功曹只是一种非常小的神。
其实这种理解根本不对，都是等级社会给人造成的错觉。
我们学习奇门遁甲都知道值符为大，值符为天乙之神，位居诸神之首，所到之处，百恶消散。
如果换个说法，你可能就瞧不上他了。因为比他大一级的是值日神，相当于班级里的值日生。
还有大家知道最多的就是值年的为太岁。
还有值月的称为值使，决定事件的成败和后果。
前面还讲了六丁六甲为值日神。
其实值日的不只是六丁六甲，也不是固定的神。
在封建专制形成之前，我们的古代先贤是民主的。
各种神职，只有职位，没有专人，也没有世袭。
所以，太岁年年有变，月将月月更新，值符随时而换，就是为了避免利益分配不均，权力被固化。
这才是易经智慧的体现，道家的核心思想，也是我们华夏民族生生不息、没有文化断层的原因。
小鲤鱼通过努力跃过龙门就可以成为神龙，而龙生九子个个都不是龙。
天道轮回，都是活局，任何个人或者是权力机构妄想维持不变，注定都是死局。
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