风雷传说——第七章：风雷济世

楔子

元神掌舵，自在已成。

然独善其身，终是小乘。

风雷既出，岂甘作涧底幽兰？

此身既明，当化甘霖，润泽苍生。

一、 济世前提：自未得度，何以度人？

• 妄动之济世（识神未退）：自身能量淤塞，却强求改变他人。如杯水欲救车薪，反生嗔怨，徒增纠缠。此乃“泥菩萨过江”。
• 真静之济世（元神掌舵）：如井泉满溢，自然润泽周遭。不为求谢，不执于果，只是本性自然流露。此乃“上善若水”。

二、 济世三境：风雷之势，润物无声

• 行不言之教：修整自己的言语、情绪、行为，使其自然中正平和。你稳定了，你的场域自然清净，周遭之人便能感得一份安宁。
• 如钟置稳，不叩自鸣：无需刻意说教，只需活出元神当家后的从容、通透与喜悦，便是对尘世最有力的点化。

• 不攀缘，不退避：他人未有真求之心，不强行灌输；他人真心求助，则随其根器，应机点拨。
• 如医治病，应病与药：洞察对方症结所在（是心结？是认知障？），给予最契合其当下需求的引导，或是一句话，或是一个故事，或仅是倾听。

• 发于至诚，合乎天道：遇不平事，元神自然感应，发心行动。此行动非出于愤怒或算计，而是源于“万物一体”的天然责任感，如手臂痛，心自指挥手去抚慰。
• 风雷之势，破邪显正：对集体性的无明、僵化的规则，敢于以智慧为剑，以慈悲为盾，破开迷障，建立新序。此乃“风雷”二字真义——既有春风之仁，亦有雷霆之威。

三、 济世心法：红尘即道场，事事是修行

1. 家庭道场：
   • 孝亲：非仅形式供养，而是以耐心与智慧，化解父母内心执着，是为真孝。
   • 教子：非强加期望，而是观察其天性，护持其元神光芒，使其成为最好的自己。
2. 职场道场：
   • 做事：将每项工作视为修炼“事上练心”的契机，心无杂念，精益求精。
   • 待人：与同事、客户交往，持守诚敬，成人之美，不言而成教化。
3. 社会道场：
   • 微光聚力：发自本心，日行一善。一个善念，一次举手之劳，皆是汇聚正能的微光。
   • 发声建言：于公共事务，秉持公心，不人云亦云，发出清醒、建设性的声音。

四、 济世禁忌：莫堕“济世”之妄境

• 忌居高临下：莫生“我来度你”的优越感。须知渡人者亦在渡中，你我本是同舟客。
• 忌执着结果：但行好事，莫问前程。若执着于“必须改变对方”，则瞬间落入识神掌控，烦恼立生。
• 忌越俎代庖：每人有每人的功课与机缘。可指月，不可替人看月。尊重他人的生命轨迹。

一要自身通透，如灯明亮；

二要应机而动，如钟待叩；

三要事上磨练，如镜映物。

风雷过处，万物复苏。

修身为本，济世为用。

心灯常明，天下皆春。

莫问前程，但行此道。

风雷之声，即在足下