“烧五七”的核心讲究与仪式
“五七”之所以在所有祭奠日中备受重视，是因为民间信仰认为，逝者直到此时才知道自己已经亡故，其灵魂会在这天回家与亲人做“最后的告别”。因此，仪式格外隆重，讲究也最多。
主要讲究与仪式包括：
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核心祭奠者：出嫁的女儿
“五七”的一大核心讲究是由出嫁的女儿主办和出资。民间俗语说“五七烧给女儿看”，如果逝者没有女儿，则由侄女或甥女承担，以示香火有继，福泽绵长。 -
“回煞”仪式
仪式中非常重要的环节是“回煞”（也称“迎煞”）。家人会在地上铺上香灰或石灰，撒上麦麸，并在供桌上摆放酒菜糕点，然后回避。相传这样能看到逝者魂魄归来时留下的足迹（如动物脚印），并享用了祭品。仪式结束后，家人会痛哭以示哀思与送别。 -
焚烧“纸扎”
这是“五七”仪式中极具象征性的一环。家人会请人用纸扎制各种物品，如纸屋（俗称“灵屋”）、金山银山、车马仆从、日常用品等。在墓前或路口焚烧，寓意让逝者在另一个世界能享有居所、财富和仆人伺候，生活无忧。 -
延请僧道
丧家通常会延请和尚或道士来做法事，称为“放焰口”。这是一种超度亡魂的仪式，旨在帮助逝者化解罪业，脱离地狱饿鬼之苦，早日往生极乐世界。 -
亲友助祭
亲友会在这天携带纸钱、元宝或现金前来助祭，丧家需要设酒席招待，以示感谢。
完整的“七七”丧葬习俗流程
为了让您更全面地理解，以下是整个“七七”（从“头七”到“断七”）的完整流程：
| 祭日 | 时间（逝后） | 主要讲究与仪式 |
|---|---|---|
| 头七 | 第7天 | 最隆重之一。由儿子设“木主”（牌位）焚纸，请僧侣诵经，家人需午夜哭祭“上望”。 |
| 二七 | 第14天 | 仪式从简。备酒食祭奠，烧纸钱，可请道士诵经。 |
| 三七 | 第21天 | 亦称“散七”。孝子到三岔路口或坟地呼喊逝者，接亡灵回家受祭，再由女儿祭祀。 |
| 四七 | 第28天 | 仪式从简。可由侄辈、外甥等操办祭奠。 |
| 五七 | 第35天 | 最隆重。由出嫁女儿主办，有“回煞”仪式，焚烧精美纸扎，请僧道放焰口。 |
| 六七 | 第42天 | 由女儿备酒饭祭奠（无女则由侄女代）。 |
| 七七/断七 | 第49天 | 最后一道七。丧家供奉酒菜，大规模诵经做法事“除灵”，标志着正式丧期的结束。 |
总结来说，“烧五七”是中国传统丧葬文化中一个集情感表达、灵魂信仰与家族伦理于一体的重要仪式。它既是对逝者的最后送别与美好祝愿，也是生者宣泄哀思、寻求心理慰藉的重要方式。
