我们都知道华夏的夏，是从夏朝而来，那么，华从何来？
其实，华就是火的光华。
黄帝内经上说，宇宙文明归根结底就是光而已。
光者，火之凝也，故字光也。夫光也，火也，吹万物以生气者也。
光也，附水而生气；气搏而为风。风之撼物，曰动。
故火者，动之母也。
用现代物理学解释，光的本质就是波，波的本质就是震动。古人的概念中，波是显性的现象，隐性的本质是火，火才是宇宙中最原始的信息能量体，它游离于宇宙之中，无处不在。道家文化中有个字写作炁，相当于从量子力学的角度来解释火是一种超然于固态、液态和气态的等离子状态。
所以说，宇宙中最为圣洁，最为灿烂的物质存在莫过于火了！火的圣洁是纤尘不容，水的圣洁则是无所不容；火是升腾的、灵动的，水则是下沉的、物质的。而水只存在于特定空间，因此人类的想象和精神可以无极限，身体却只能存在于有限的空间。
火为母者，生动之元也。水为宗者，成长之始也。
之物也，先动之，而后生之。弗动，必不得生也。以其光之和也，物无不应之。气之撼也，物无不动之。有应有动，是谓之生。
阴阳搏而雷电作；水中有之，曰雳。地中有之，曰霹。天地间有之，曰雷霆。
霹者，地怒而震也。雳者，水激而荡也。雷者，气搏而响也。电者，二气交而光也。霹之生，震而动之。雳之吹，泼而扬之。雷之来，风必随之。电之搏，雨必存之。故地霹若龙行，水雳似龙跃，雷电者非若龙之在天，云行雨施如。
这两段话是不是有一种很熟悉的感觉？现代物理学研究生物起源环境，不就是在说水中雷暴现象刺激了生命的诞生吗？这就是八卦中所说的雷风相搏，正是原初地球的风雨雷电让水火熔融诞生生命。生命终结也是水火分离，正是八卦中的水火不相射。周易后天八卦说“帝出乎震”也是这个原因。
生命是起源于火、生长于水、最终又毁灭于火。水承载万物只是生命的载体。无机物在水中得火种源滋养、发展演变出生命，最终，生命也会因为火的炙烤失水而毁掉。毁灭就是重生，一个生命的终结或许正是另一个生命的起点。
故承天而生者，光也；则地而出者，气也。光生同，同生神，神生活，活生灵。气生形，形生周，周生引，引生则，则生纪。法天，故能克。则地，故能用（物常）。
精神者，天之分。骨骸者，地之分。得神则生，失气者死。得气者生，失神者病。神者，生之明，活之光也。气者，道之吹，动之泉也。气血和，荣卫通，五脏生，六腑调，神气舍心，魂魄具，乃为人矣。
简单说，就是人活一口气！
而这口气，也成了生火的风。
早在燧人氏发明钻木取火之前，人们在火皇阁保存天然火，就是靠着风来引燃新材，传递火种。
从燧人氏传到伏羲氏都以风为姓，却自称华族。
再从神农到炎帝传十代，将火用于刀耕火种，开创了农业文明。这使“华”从生存之光升华为繁荣之光。
后来，炎帝与黄帝融合，把蚩尤赶出中原，九州一统。
再后来，大禹因治水之功被推举为首领，在颛顼（项城高丘）之侧定都阳城（商水），铸九鼎象九州，定鼎中原。
从此豫州就成了天下之中。
