火皇司命真经
序章：灶火即天命
世人皆知灶神司命，不知司命之机，不在九天之上，而在人间灶火之间。庖厨者，天地真火化生人元之始庭也。一饮一啄，皆暗合司命之权。
今传此经，非为旧日香火，乃授当世明者重掌性命之法。
卷一·辨火篇
人身如鼎，性命如炉。火有四象，失和则病：
一曰君火晦（阳炁不振）
如灯烛将昏，光煇不及。
症见：畏寒倦怠，声息低微。
诀曰：阳炁不振，当举其明。
二曰相火浮（营血不藏）
如泉源渐涸，润泽难周。
症见：面白心悸，爪甲无华。
诀曰：营血不藏，当濡其形。
三曰民火燥（阴精不敛）
如旱地生烟，津涸内焚。
症见：五心蒸热，夜汗口干。
诀曰：阴精不敛，当潜其焰。
四曰藏火微（真阳不固）
如寒灰覆炭，命门欲绝。
症见：腰膝冷痛，生机蛰伏。
诀曰：真阳不固，当培其根。
火皇曰：识火如识己，乃养生第一枢机。
卷二·调火篇
调君火法（武火迅启）
取爆炒熘煸之迅烈，如电启枢机。
▪盘龙鳝：猛火干煸，窜达通阳
▪小鸡烙馍：武火快攻，发越卫气
调相火法（文火慢濡）
用炖煨熬焖之绵长，若雨润枯荄。
▪当归乌鸡汤：砂锅缓炖，精血融汤
调民火法（潜火润泽）
避升散，取蒸焖羹之涵濡。
▪泡椒鹅肉：火候精微，滋阴不助火
调藏火法（封火深培）
施炙烤煨之透达，锁阳入命门。
▪海马童子鸡：借先天真阳，直补丹田
卷三·证道篇
庖厨非庖厨，乃火皇驻世之道场。
举炊非举炊，实性命编程之秘仪。
百姓日用而不知：
夏炙散火以应天时，冬锅聚火以合地气。
智者日用而明：
三餐可为养命仪轨，五味即是调元法药。
火皇真诀
初阶·辨火明象
中阶·依火调烹
高阶·心火相印
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偈曰：
灶火映天光，
炊烟续命长。
司命非由天，
在尔掌勺忙。
火皇阁 谨传
甲辰年亥月朔日
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
