人参自古以来都被誉为“百草之王”，是滋阴补阳，扶正固本的极品，一直深受人们的追捧。现在，只要一提到补品，大家首先想到的就是人参。
因此，很多和人参相似相近甚至只是名字中带“参”的本草食材同样备受推崇。
比如丹参、党参、西洋参，它们和人参也就一字之差。那么，它们之间有什么区别呢？
其实党参得名可不是故意碰瓷，傍大款。在古代，人们认为人参主要产自山西上党，便依地名称之为“上党人参”简称“党参”。
关于上党人参，在各朝代的文献中均有记载。春秋晚期的《范子计然》书载：“人参出上党，状类人者善”，西汉记载人参产于上党，到唐代《禹贡》也有：“上党郡贡人参二百小两”的记载。到了宋代，为达官贵人称道的“紫团参”已经可以明确为是桔梗科上党党参，不过由于特殊历史背景，后来很长时间都依旧存在党参与人参混称、混用的情况。直到清代吴仪洛在《本草从新》中才以新增品种，把形似防风、根有狮子盘头的桔梗科草药一类独立出来作为新的药材品种处理定名为“党参”，这里所说的党参和如今的党参才是同一物。
党参与人参功效相似，补中益气，生津养血，但药力薄弱不及人参，所以并不能完全代替人参使用。
西洋参则是法国牧师法郎士·拉费脱根据另外一个牧师雅图斯在他发表的《关于鞑靼植物人参》中叙述的中国人参的外部形态和用途，通过加拿大当地的印地安人，在蒙特利尔森林中找到了与中国人参外部形态相似的植物，所以叫西洋参。
丹参不属于人参家族，它是唇形科、鼠尾草属多年生直立草本植物。奇数羽状复叶，如薄荷而有毛，顶生或腋生总状花序，三月开花，红紫色，似苏花。其根皮丹而肉紫，大如指，长亦尺余，一苗数根。三到五月采根阴干就是中药。主治子宫出血，月经不调，血瘀，腹痛，经痛，经闭，庙痛。
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
