汉字，是汉民族几千年文化的瑰宝，不只是简单的语言载体，更蕴含着千百年来中国人的哲学思想和处世智慧。
早在1994年版的《中华字海》中，统计的字数就已达85000字！这其中有八个寓意最好的汉字，代表着八种生存智慧。
下面就给大家逐一讲解示范：
第一个字，富
中国人“富”的标准，其实很简单：上有片瓦遮风挡雨，下有寸土养家糊口，心无所缺就是富。
所以造字时用“宀”代表家，家里再有“一”“口”可供吃的“田”就可以了。
《道德经》里讲：“知足者富。”
可近些年，人们总想“大富大贵”，”一夜暴富“，殊不知贪欲无止境，徒增烦恼。
儒家讲中庸之道，小富即安，是最朴素的生存智慧，少了贪念就少烦恼。
这就是”富“的意义。
第二个字，顺
顺从金文字形看，上边是“川”，是水流，表示流畅；下边是“心”，表示情绪。
本义是指朝同一个方向，也指事情进行顺利，合乎天意。
道家讲，人法地，地法天，天法道，道法自然。
古人造字时采用了水的形象来类比遵循规律，顺其自然。
人可以要强，不可以逞强。
第三个字，正
正字从止从囗（wéi），古字形上为城池形，下为足，本义为征行、征伐，是“征”的古字。
征伐的目的就是有所平定、有所匡正
简化后是一个“一”字，一个“止”字。
万物生于一，一生于道，守一而止，就不偏不倚的正道。
从前国人在统计选票、清点财物时，常常用笔画“正”字，一个“正”字有五画，代表5，两个“正”字就是10，以此类推。简明、易懂、方便，更显示公正。
第四个字，好
“好”字，从女，从子，从甲骨文字形上看，像是一个女人怀抱着婴儿。
一个家，有了女人，生活就有了温度；有了孩子，日子就有了奔头。
无论是小到家庭还是大到民族，如果没有传承，那绝对称不上好，更不会强大。
正是在这个意义上，儒家才讲“不孝有三，无后为大”。
这都是华夏先祖们生存智慧的总结，也是我们华夏民族不绝于后的原因，可不是什么封建糟粕。
第五个字，谦
“谦”字是形声兼会意字。
古人造字用“讠”作形旁，有讲话之义，“兼”作声旁，一手拿着两束禾苗，引申为合并。
一个人讲话时能够换位思考，兼顾对方的想法，一定能取信对方。
地低成海，人低成王。
所以《易经》六十四卦中，唯有谦卦吉无不利。
卦象说：“天道亏盈益谦，地道变盈流谦；
鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。”
意思是天、地、人、神，都会来协助谦虚的人。
第六个字，安
安，会意字。
上古时代，毒蛇猛兽横行，女的体质和体力都不如男子，在野地里不安全。祖先便以“女坐室内为安”，宝盖头寓意为房，房内有一安坐的女人。
一个家庭是否幸福，是由女人主导的，妻贤夫安。
安宁，不是在家外头，而是在家里头。
第七个字，康
广下有隶是为康。广是廊屋，隶是劳动力。
《诗经》中说：“民亦劳止，汔可小康。”
劳作之后，能够进屋休息，
劳逸结合，身心才会健康。
第八个字，寿
寿，本意为生命长久。
繁体“壽”字，由“士”“工”“口”“寸”组成。
“士”，是对古代读书人的美称，寓意为通达事理。
“口”有两用：一为言语，二为进食。
饭吃得香、话说得清，就是健康长寿的象征。
“工”，意为工作、劳动。适当的劳动，才有利于保持筋骨强健。
“寸”意为尺度。节制，方可安享百年。
《黄帝内经》讲：“饮食有节，起居有常。”
古人长寿的秘密，就藏在“壽”字之中。
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
