现在，“百姓”最直观的解释，没有“身份”、有名有姓者的统称，与“庶民”、“平民”无异。可是原始含义正好相反，在西周时期，中国文化萌动时期，所有的权利、资源都被王公贵族掌握，有“官爵”者才有“姓”，从而“百姓”作为了“贵族”的统称。
《国语·楚语下》里有对“百姓”的解读：“民之彻官百。王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓。”
也就是说能被称为百姓，需要具备以下两个条件
1、你需要是官二代
2、有德有才
政府再根据职能给你分配一个“姓”，如“司徒、司马、上官、太史、少正、公孙”。
接下来，你就是“百姓”的一员了。
司马穰苴，姓田，名穰苴，春秋时期齐国人，掌管军事的大司马
“百姓”的衰落与统一
贵族韩非子
公元前771年，周幽王被犬戎部落杀死，西周灭亡，各诸侯拥立废太子“宜臼”为天子，史称周平王，周国都由“镐京”（西安）迁往“洛邑”（洛阳）
周政府被这么一折腾，天子权利一步一步被抢夺，地盘一步一步被蚕食。大小诸侯国你争我夺，大鱼吃小鱼，大鱼越来越大，小鱼越来越少。没有势力、能力的王公贵族走向没落，“百姓”与“庶民”无异，进入战国时期，“百姓”也成了大家统一的称呼。
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