平原地区最大的缺点就是很难留下历史遗存，反过也可以来说是，历经劫难总能焕然一新。
不过，火皇阁的传说还没泯灭，一直都在民间流传，还有相关产业一直延续，而且很多风俗习惯仍然存在。
传说火皇阁为黄帝铸造轩辕剑、为刘邦打造赤霄剑，但其兵器炼制始终隐于市井，仅服务于贵族，对外仅展示铁艺家具等民用产品 。这种“显隐双轨”模式（如《六韬》所述“韬光养晦”），与公开祭祀的武庙（关羽）、文庙（孔子）不同。
神兵利器的隐秘传承让火皇阁的铁器铸造被赋予“火种源滋养”的神圣性，认为无机物经火淬炼也能诞生生命 ，将冶金技艺上升为宇宙生成哲学，类似传说罕见于其他遗迹。
除夕和大年初一全国其它地方都是敬玉皇，只有我们火皇阁敬的是火皇，放鞭炮、打火花各种活动都是围绕着火来展开。
大年敬火皇，小年祭灶神，正月初七敬战神，正月十五敬灯神，二月初二敬食神。敬食神有一个重要活动就是吃货大赛。这种将火崇拜转化为饮食文化的民俗与实用主义相结合，明显地是优于多数遗迹传说（如黄帝陵祭祖）仍停留在仪式层面的。
火皇阁节气活动与农耕生产周期深度绑定：
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立春点火启岁：以桃木钻取新火点燃长明灯，结合奇门遁甲选择“东北生门”方位，呼应春耕生发之势。
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小满火炼乾金：焚烧秸秆车马模型祭车神，以桑叶火烤蚕茧驱虫保蚕，直接服务于农具维护与蚕桑业。
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夏至火把游田：手持蒿草火把绕行农田，既驱虫辟邪，又通过火光照亮沟渠象征“火德润土”，融合实用与象征功能
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祭祀与分食仪式：如春分时主祭者向火神献食后，民众分食“火福”，共享集体能量；大年初一祭火皇的“五牲五果五谷”仪式，强化宗族纽带
节气活动蕴含中医养生智慧：
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五行调和：祭品配置遵循“五谷为养，五果为助，五畜为益”原则，如麻、黍、稷、麦、菽对应五行，通过火炼平衡人体与自然
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时令养生实践：如夏至饮用凉茶（伏茶）消暑，立冬腌制寒菜储存维生素，顺应节气变化调节生理节律。
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