当考古队员打开这座尘封千年古墓的时候，眼前的一切让人感到不可思议：墓壁上的壁画鲜艳如新，仿佛刚画上去没多长时间；而木桌上摆放着残剩的酒菜，则仿佛墓主人刚刚用膳、离席而去一般。
黄釉魁中30枚板栗浸入水中，却依然粒粒饱满、颗颗油亮；而一个绿釉的鸡腿瓶中，口部以石灰封闭，考古人员摇晃出枣红色的液体，初闻一阵香味，后来经过化验，发现竟然是葡萄酒！
墓主张文藻是一个虔诚的佛教徒，因此在这些食物基本上都是素果素酒（香梨、葡萄、红枣、胡桃），此外还有南洋产的肉豆蔻。
“墓有重开之日，人无再少之颜”，这句来自山西高平五代十国古墓中的诗句，几乎成了张文藻墓的最佳写照。
一般来说，古人在去世后封闭墓葬后，总是希望不被打扰，甚至还发出恶毒的诅咒，比如李静训石棺上的“开者即死”。
张文藻墓的独特之处在于：摆脱了棺室对于空间的自然分割，从而将不同的功能和界域融为一体，从而实现它的象征意义——向逝去的墓主进献酒食！
那么，为何张文藻会显得如此超脱？他刻意留下的一桌酒席，仿佛在告诉后来之人：
“凡是后世进入我的陵墓之人，尽可阅墓中之物，参吾一生，凡是前来之人，皆是我的朋友，应该以酒食相待。”
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