庄子有句名言：圣人不死，大盗不止。
这句话让很多人费解，感到有悖常情。
古之圣人，教化众生，不是好事吗？
为什么庄子会说，圣人不死，大盗不止呢？
联系上下文理解，才会明白庄子之所以这么说，是因为他既懂得自然之功，又把人性看得很透彻。
首先“道”之两极就像现在说的万事万物都存在正反两个方面，有善必有恶
道的存在，说不清，道不明，但无所不在，无所不含。
无边，无际，无穷，无限，无终，无极。
无极生太极，太极生两仪。
这就是自然规律，宇宙的变化的原因。
太极生两仪，产生一个阴阳并存而又对立的世界。
天地，乾坤，男女，是非，对错，善恶，喜悲，成败，得失，福祸，凶吉……阴阳相互依存，相互对立，互相转化，无限循环。
这就是宇宙的规律，也是道的自然之理。
按照这个规律，圣人和大盗，是并存、对立的两个元素。
所谓，一念成佛一念成魔。
强权刀兵可以平定四海，尚武斗狠也是不安定的原因。
唐人尚武，造成藩镇割据；宋人崇文，国力也会随之减弱。
庄子深刻认识到“道”的变化，所以，他提出，如果想要大盗灭绝，那么除非圣人也消失。大善与大恶，就在一念之间。
其二，庄子看到人性中的伪圣
现实生活中，我们也经常遇见，骗子为了掩饰自己的行径，总会强调说自己是有诚信的，不会骗你。传销人员总是把下线当“亲人”，事实上呢？可想而知。
几千年前，庄子就把人性看得很透彻，“窃钩者诛，窃国者为诸侯。”
窃取财物的江洋大盗充其量也就是个贼，而窃国者才是真正的大盗。
大骗子往往有大格局，“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”
汪精卫要是早些时候死，可能就是革命烈士。
如果你读《史记》，就会发现，春秋战国时期，天下大乱，今天儿子杀爸爸，明天弟弟杀哥哥，后天皇后杀妃子……其罪恶堪比大盗，这些人一旦上位，有了王权，就用仁、义、礼、仪去规范天下，去统治民众。
所以，庄子看到打着圣人名号干坏事的人才是真正的大盗。
其三，“圣人不死，大盗不止”都是人欲所为，只有超脱生死才能尽得逍遥
庄子用五个梦告诉世人，我们人类只是大自然的一个微粒，不可能超脱自然存在，违背自然规律不仅痛苦还是自取灭亡。
第一个故事，神龟有灵在黄河边被渔民捕获，于是托梦给宋元君，让他从渔民手里解救出来。它算准了宋元君有能力救它，却没想到因为太有灵气，而被杀取壳，用作卜具。
是啊！那些擅长算计的人，足智多谋工于心计，算计来，算计去，没想过自己也会被别人算计。
生活中，大家都是争做人上人。从来没想过，这才是造成社会地位的不平等的根源。都想一人之下万人之下，殊不知，等级分化后，我们每个人都活在他人之下，造成每个人都痛苦、都不自由。
第二个故事，栎树因为没用，才得以活下来，越长越大，最终成了神树。
现实生活中，我们为了有用武之地，争着去当有用之才。
殊不知，成才之日也就是自我死亡之时，不论你当多大的官只要被人利用就再也逍遥不起来。
第三个故事，儒生郑缓资助自己的弟弟上学，弟弟却选择了学习墨家，并经常跟他辩论，数说儒家的不对，父亲也支持弟弟的观点，结果就抑郁自杀。庄子评论道：“苍天从没有给人以超脱自然的智慧和本事，而是赋予人以自然本性。一个人为儒、为墨，都是自我选择，不是谁安排的。这家伙自以为是，太不明智。表面看，他是自杀， 其实是贪天之功、违背自然规律的自食恶果。”
第四个故事，庄子拿骷髅说事，认为超脱生死才是真正的快乐，怕死也会死，怕死反而让你活的不快乐！
最后，第五个故事，庄子拿蝴蝶说事来总结，告诉大家，我们就是大自然中的一分子，人和蝴蝶没啥区别。
所谓圣人，跟所谓大盗，都是功利心在作怪，其实跟普通人没啥两样，都是自然界的一种存在，都逃脱不了生死。
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