六道大方棋的由来 六道大方棋的文化内涵
当今社会，物质生活极大丰富，风雷总觉着人们的精神生活反而越来越单调。
除了手机就是电脑、电视，还有日渐兴起的虚拟现实，我们的眼睛好像已经被高科技的电子产品霸占，很少时间去体会大自然了。
回忆起我的小时候，物质生活没有现在奢侈，但村里面消烦解闷的娱乐项目可真不少。
比如最简单的，人们总爱在茶余饭后下上几盘“大方”来度过美好时光。
六道大方棋，工具简单、行棋方便、规则透明、妇孺平等、老少皆宜。常常有几岁孩子一路赢遍全村的例子。
它不仅仅是一种广泛流行的民间娱乐项目，更是一项比所谓的“门萨”更普及的智力测试。
村里六道大方棋下的好的孩子，往往上学成绩也比较好。
现在，六道大方棋除了被河南省申请为“周口大方棋”省级非物质文化遗产名录外，也被安徽省申请为“太和六道棋”非物质文化遗产。其实，大方棋、六道棋都是一个意思，就像汉语一样，每个地方都有自己的方言。不能说汉语是某一个地方的非物质文化遗产。
六道大方地棋在千百年的发展过程中，融汇了中原文化乃至中华文化思想，蕴含着深厚的文化内涵。
大方规则
六道大方地棋是由纵横各六条平行线相交组成的方形棋盘，随时随地随手可画；
对弈双方可用砖块儿、瓦片、石子、树棍、树叶等做棋子，能区分彼此即可；
六竖六横画成的方平面格，共计36个交点是棋子的位置，走棋时互不相碰，避免冲突；
为公平起见，一般是双方按盘数定先后，交替落子，玩家可以摆成几种阵型以赢得更多落子的权利；
规则术语 方：在棋盘任何位置的一个格上，组成一个格子的四个点位上全部放上自己的棋子就叫方，可以在组成大方后再落一子。
规则术语 斜：
三斜：连续三个棋子串连，而且形成一个斜线，但斜线的两端必须都在棋盘的边线点位上，在组成三斜后可再落一子。
四斜：连续四个棋子串连，且形成一个斜线，斜线的两端必须都在棋盘的边线点位上，在组成四斜后可再落一子。
五斜：连续五个棋子串连，形成一个斜线，斜线的两端必须都在棋盘的边线点位上，在组成五斜后可再落两子。
六斜：连续六个棋子串连，且形成一个斜线，斜线的两端必须都在棋盘的边线点位上，在组成六斜后可再落三子。
规则术语 龙：横或竖六个一样的棋子连成一条线叫做龙，可以多落三子，边龙只能落两子。
在落子的过程中，常会出现两个方、斜和方、龙和方、斜和龙等同时形成的情况，此时相应的术语分别叫两方、三/四/五/六斜带一/两方、龙带一/两方、三/四/五/六斜带一/两龙等，组成上述复合阵型情况时，可累加再落相应的子数。
在整个棋盘放满棋子的时候，落最后一子的一方赢取先去除对方一子和先走动棋子的权利。
对方也去除对家一子，去除的棋子必须是没有组成任何阵型的棋子。
在双方各去除对方一子后，开始走动棋子，走动棋子必须是横平竖直走一格，在走棋过程中不可以让对家没有可走动的棋子，走动棋子是为了形成新的阵型，形成阵型后可以摘除对方的棋子，形成新的相应的阵型后可以摘除对方相应数目的棋子（跟落子规则相同）。
游戏输赢，直到一方被摘除全部的棋子。
大方溯源
六道大方棋的由来
明朝刘基《灵棋经解》序中有“昔者圣人作《易》，以前民用灵棋象易而作也”。“六道‘大方’地棋”是否为灵棋在野？有待考证。
据刘振峰(第二批河南省非物质文化遗产六道大方申请者)推论，当年鬼谷子隐居之地就在古称颍川（现周口市的商水、淮阳一带）。清顺治《陈州志》、乾隆《陈州府志》、民国五年《淮阳县志》古迹章节第十页：“王禅冢，在县东南三十五里”。即今郸城县西部汲冢、巴集北段寨之高丘。
鬼谷子由周口三川而引发“六道”，创造了这种棋类，创始之初，是为了推演战场形势，演练捭阖之术，成就了孙膑、庞涓。
所谓”斩草为马 撒豆为兵 “其实就是这种棋盘上的演练，棋子取材信手拈来。
再后来，苏秦、张仪潜心完善，从“六道”而纵横，成就了一代雄才大略。
由于名人效应，六道大方传播于民间，农民们无聊之时就用它娱乐、消磨时间，暂且忘记饥饿的烦恼和人间的不平。陈胜、吴广也是靠这个“辍耕之陇上”的竞技之术，认识到了人权平等，发出了”王侯将相宁有种乎“的呼声。
大方文化
战国时期的纵横家皆以其他六国为谋略之对象，而“大方”纵横六道正好体现了这种思想；两千年来，人们的社会理念、价值观念、治国之道、家庭伦理等都突出一个“中”字，如“中庸之道”、“雄踞中原，以驭四方”、“逐鹿中原”等等，都和大方的棋谚相合：“中不中，占当中”、“得了中间方，（对方）不死（输）也遭殃”。
一盘棋就是中华民族厚重文化的缩影。
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