人在临终时会出现的六道现象
《守护国界主陀罗尼经》记载：
要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：
- 一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视；
- 二、举起双手，抚摸虚空；
- 三、不随顺善知识的教导；
- 四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪；
- 五、大小便不能自禁，不知不觉；
- 六、闭上眼睛而无法张开；
- 七、时常遮覆头部和脸部；
- 八、侧身卧着饮食；
- 九、身体和嘴巴发臭；
- 十、脚部和膝盖发抖；
- 十一、鼻梁歪一边；
- 十二、左眼跳动；
- 十三、两眼变红；
- 十四、趴着（仆面）睡觉；
- 十五、蜷局（弯曲）身子，左胁着地而卧。
即将堕饿鬼道的人，临终有八种现象：
- 一、喜欢舐嘴唇；
- 二、身热如火；
- 三、时常担心饥饿和口渴，喜欢谈论饮食；
- 四、张开嘴巴，而无法闭合；
- 五、两眼干枯，宛如雕和孔雀；
- 六、没有小便，大便遗漏；
- 七、右膝盖先变冷；
- 八、右手经常握掌。（因为心怀吝啬，甚至水也不给人的缘故）
即将堕畜生道的人，临终时有五种现象：
- 一、贪染妻子，贪视不舍；
- 二、弯曲手脚和手指；
- 三、全身流汗；
- 四、发出粗涩的声音；
- 五、嚼食嘴巴的泡沫。
即将往生人道的人，临终会有十种现象：
- 一、临终时产生善念，例如柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心；
- 二、身无痛苦；
- 三、稍微能说话，一心忆念亲生的父母；
- 四、对于妻子和儿女产生怜悯心，像平常那样瞻视眷属，没有明显的贪爱和憎恨，想要听到兄弟、姊妹、亲戚的姓名；
- 五、对于善恶，心里不错乱；
- 六、心地正直，没有谄诳；
- 七、知道父母、亲友和眷属善护念我；
- 八、看见自己所经营的事业和家庭，心生赞叹；
- 九、告诉家属藏匿财宝的地方，并且叫他们取出财宝；
- 十、对于佛法僧起清净的信心，归敬三宝，口里会念：“归依佛！归依法！归依僧！”如果出生在没有佛的时代，他就会归依证得五神通（宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通）的仙人。
即将生天的人，临终会有十种现象：
- 一、起怜愍心；
- 二、起善心；
- 三、起欢喜心；
- 四、正念现前；
- 五、无诸臭秽；
- 六、鼻梁不歪斜；
- 七、心无嗔恚和怨怒；
- 八、对于家中的财宝、妻子眷属，心不产生爱恋；
- 九、眼色清净；
- 十、仰面、含笑、想念天宫当来迎接我。（《守护国界主陀罗尼经》第十卷《阿阇世王受记品》）
往生净土，十种瑞相：
往生净土的人，临终常会看见清净的境界。最殊胜的是亲睹极乐净土的各种依正庄严；其次的是看见佛菩萨；再其次的是只看莲华。然而这些现象往往旁边的不一定看得见。
往生净土者的周遭新友所看见或感受到的瑞相，通常有十种：
- 一、心不颠倒（没有恐惧）；
- 二、预知时至；
- 三、净念不失（即心中一直欣向净土，厌离娑婆）；
- 四、洗漱更衣，临终时会先盥洗、漱口、更换衣裳；
- 五、自能念佛（自己能出声诵念佛号或者心想默念）；
- 六、端坐合掌；
- 七、异香满室；
- 八、光明照身；
- 九、天乐鸣空；
- 十、说偈励众。
如果具足上面十条瑞相，往生的品位固然很高，但只要有其中一种或三、五种瑞相，也可以往生。
至于神识离开身体，并不是全身同时突然变冷，有的上身先冷，有的下身先冷。有一首诗偈说：
善业下先冷（行善的人临命终时心神专注在上面，所以下身先冷，上身后冷）
恶业上先冷（造恶的人临命终时心神贯注在下面，所以上身先冷，下身后冷）
心留暖最久（一般人心窝的温暖保持得最久）
余暖次第舍（身体其他部位的温度先逐渐消失）
出世顶后冷（解脱生死的圣人和往生净土的人头顶最后才冷）
天面人脐上（升天的人脸部和眼睛的温度最后冷，投生人道的人胸部或肚脐上面最后冷）
饿鬼小腹边（往生饿鬼道的人腹部最后冷）
傍生膝狱脚（往生畜生道的膝盖最后冷，堕落地狱的人脚底最后冷）
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