在小说或影视剧中，我们常常会看到古代高人通过“夜观天象”，来预知未来（尤其是国运或军国大事）的情节。相传袁天罡和李淳风的《推背图》，刘伯温的《烧饼歌》，都是通过天象来预测的未来。那么，古人所谓的“夜观天象”，究竟是在观察什么呢？

“夜观天象”的传统，源于道教,道教“天人合一”“身国同治”的思维模式，也是最初天文星相学的雏形。

其实，人类文明的开创就是从夜观天象开始的。

盘古通过观天象，区分出白天和黑夜，创造了阴阳理论，

于是就有了天地之分，男女之别，

人类才开始从混沌中懵懂女娃能够造人的道理。

再后来到了伏羲时代，人类进入男权主导的社会。

开始有了伦理秩序的概念，

伦理秩序从哪里来的呢？

人法地，地法天，天法道，道法自然。

伏羲仰观天文，俯察地理，创立八卦，制定婚丧嫁娶的规矩。

天为父，地为母，日月星辰为苍生。

我们每个人都对应天上的一颗星。

所谓天运，就是天体运行对个人命运产生影响的一门科学，是古代的天文星象学。

古人的天文星象学是非常复杂的一门学科。相当于现代科学用大数据分析天体运行对地球环境以及人事的影响。

比如"日出而作，日入而息"的根据就是太阳的东升西落规律，其次月圆月缺对人生活起居也是影响很大，然后是金星，除了太阳和月亮外，是天空看起来最亮的天体。黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚。《诗·小雅·大东》中说，“东有启明，西有长庚。”古人认为启明与长庚是两颗星，所以给它起了两个名字。其实它们都是金星，所不同的是出现的时间和位置不一样罢了。

再然后是木星，因为木星和太阳活动周期相近，每十二年绕天一周，和农事联系很大，故名岁星，并用岁星所在的名次作为纪年的标准。《淮南子·天文训》中记载道，“岁星之所居，五谷丰昌。其对为冲，岁乃有殃……故三岁而一饥，六岁而一衰，十二岁一康。”

水星离太阳最近，只能在早晨或者傍晚看到它，古代称为辰星或昏星。因为水星总是在太阳两边摆动，离开太阳最远不超过三十度，所以古代把一周天分为十二辰。

火星，古名荧惑。以其红光荧荧似火而得名。火星在天上的视运动，时而由西往东，时而由东往西，很迷惑人，故名荧惑。火星又名罚星、执法。《广雅·释天》中记载道，荧惑谓之罚星，或谓之执法。

土星大约二十八年绕天一周，每年进入二十八宿中的一宿，叫岁镇一宿，好象轮流坐着二十八宿一样，故名镇星。也写作填星（镇与填为通假字）。

最后，根据观测太阳、月亮、金木水火土五大行星以及二十八宿的运行规律和排列秩序，再参考彗星、流星、以及我们今天已经不知其所指的所谓“瑞星”和“妖星”，再包括云、气、虹、风、雷、雾、霜、雪等天气现象，因其位置、吉凶变化，创造了天干地支的排列组合，再现了宇宙天体各种作用力对人的影响，总结起来就形成了人们在日常生活中要遵守的一些宜忌，也就形成了一个遵循自然规律的行为规范。

天运五行核心理念：指导人在正确的时间做正确的事。

这个理念源于易经八卦，真正的根却是历法。

这世上最为客观公正的法就是历法了，它是历代先贤全部智慧的总结，满满的全是正能量，完全平等地适用于任何人。

世上一切的文化都是由此发展起来的。

天运五行讲的是规律和秩序，不是宿命，结果好坏就看自己如何解读。

原来的五行学说过于简单，为了发掘五行的内涵，分析具体内容，古人创造了一种“纳音五行”。

天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行。因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

纳音五行共有30个定义，每行有6个定义，分别是——

金：海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金；
木：大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑柘木、石榴木；
水：涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水；
火：炉中火、山头火、霹雳火、山下火、覆灯火、天上火；
土：路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。

这30个假五行定义，称为“纳音”，意思是根据音律变化而来的。

古人根据天象和农事经验与生活常识，将这些纳音有序分配给六十甲子中的每一年，以解读不同的年份。

由于六十甲子是60个年头，而纳音只有30个，这样60年里有2个年头的“纳音”是相同的，规律是两两配对，相连两个年头是一样的纳音。

甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味咸辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。

丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。

戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也。

庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。

余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！

五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚辰辛巳对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。

如果以六十甲子的次序来说，五行纳音在不同年头，是这样分配的——

1、甲子太岁金辨大将军　海中金　(…、1924、1984、2044、…)

2、乙丑太岁陈材大将军　海中金　(…、1925、1985、2045、…)

3、丙寅太岁耿章大将军　炉中火　(…、1926、1986、2046、…)

4、丁卯太岁沈兴大将军　炉中火　(…、1927、1987、2047、…)

5、戊辰太岁赵达大将军　大林木　(…、1928、1988、2048、…)

6、已巳太岁郭灿大将军　大林木　(…、1929、1989、2049、…)

7、庚午太岁王济大将军　路旁土　(…、1930、1990、2050、…)

8、辛未太岁李素大将军　路旁土　(…、1931、1991、2051、…)

9、壬申太岁刘旺大将军　剑锋金　(…、1932、1992、2052、…)

10、癸酉太岁康志大将军　剑锋金　(…、1933、1993、2053、…)

11、甲戌太岁施广大将军　山头火　(…、1934、1994、2054、…)

12、乙亥太岁任保大将军　山头火　(…、1935、1995、2055、…)

13、丙子太岁郭嘉大将军　涧下水　(…、1936、1996、2056、…)

14、丁丑太岁汪文大将军　涧下水　(…、1937、1997、2057、…)

15、戊寅太岁鲁先大将军　城墙土　(…、1938、1998、2058、…)

16、已卯太岁龙仲大将军　城墙土　(…、1939、1999、2059、…)

17、庚辰太岁董德大将军　白蜡金　(…、1940、2000、2060、…)

18、辛巳太岁郑但大将军　白蜡金　(…、1881、1941、2001、…)

19、壬午太岁陆明大将军　杨柳木　(…、1882、1942、2002、…)

20、癸未太岁魏仁大将军　杨柳木　(…、1883、1943、2003、…)

21、甲申太岁方杰大将军　泉中水　(…、1884、1944、2004、…)

22、乙酉太岁蒋崇大将军　泉中水　(…、1885、1945、2005、…)

23、丙戌太岁白敏大将军　屋上土　(…、1886、1946、2006、…)

24、丁亥太岁封济大将军　屋上土　(…、1887、1947、2007、…)

25、戊子太岁邹铛大将军　霹雳火　(…、1888、1948、2008、…)

26、已丑太岁傅佑大将军　霹雳火　(…、1889、1949、2009、…)

27、庚寅太岁邬桓大将军　松柏木　(…、1890、1950、2010、…)

28、辛卯太岁范宁大将军　松柏木　(…、1891、1951、2011、…)

29、壬辰太岁彭泰大将军　长流水　(…、1892、1952、2012、…)

30、癸巳太岁徐单大将军　长流水　(…、1893、1953、2013、…)

31、甲午太岁章词大将军　沙中金　(…、1894、1954、2014、…)

32、乙未太岁杨仙大将军　沙中金　(…、1895、1955、2015、…)

33、丙申太岁管仲大将军　山下火　(…、1896、1956、2016、…)

34、丁酉太岁唐杰大将军　山下火　(…、1897、1957、2017、…)

35、戊戌太岁姜武大将军　平地木　(…、1898、1958、2018、…)

36、已亥太岁谢太大将军　平地木　(…、1899、1959、2019、…)

37、庚子太岁卢秘大将军　壁上土　(…、1900、1960、2020、…)

38、辛丑太岁杨信大将军　壁上土　(…、1901、1961、2021、…)

39、壬寅太岁贺谔大将军　金箔金　(…、1902、1962、2022、…)

40、癸卯太岁皮时大将军　金箔金　(…、1903、1963、2023、…)

41、甲辰太岁李诚大将军　佛灯火　(…、1904、1964、2024、…)

42、乙巳太岁吴遂大将军　佛灯火　(…、1905、1965、2025、…)

43、丙午太岁文哲大将军　天河水　(…、1906、1966、2026、…)

44、丁未太岁缪丙大将军　天河水　(…、1907、1967、2027、…)

45、戊申太岁徐浩大将军　大驿土　(…、1908、1968、2028、…)

46、已酉太岁程宝大将军　大驿土　(…、1909、1969、2029、…)

47、庚戌太岁倪秘大将军　钗钏金　(…、1910、1970、2030、…)

48、辛亥太岁叶坚大将军　钗钏金　(…、1911、1971、2031、…)

49、壬子太岁丘德大将军　桑梓木　(…、1912、1972、2032、…)

50、癸丑太岁朱得大将军　桑梓木　(…、1913、1973、2033、…)

51、甲寅太岁张朝大将军　大溪水　(…、1914、1974、2034、…)

52、乙卯太岁万清大将军　大溪水　(…、1915、1975、2035、…)

53、丙辰太岁辛亚大将军　沙中土　(…、1916、1976、2036、…)

54、丁巳太岁杨彦大将军　沙中土　(…、1917、1977、2037、…)

55、戊午太岁黎卿大将军　天上火　(…、1918、1978、2038、…)

56、乙未太岁傅党大将军　天上火　(…、1919、1979、2039、…)

57、庚申太岁毛梓大将军　石榴木　(…、1920、1980、2040、…)

58、辛酉太岁石政大将军　石榴木　(…、1921、1981、2041、…)

59、壬戌太岁洪充大将军　大海水　(…、1922、1982、2042、…)

60、癸亥太岁虞程大将军　大海水　(…、1923、1983、2043、…)

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甲子乙丑海中金

以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。

子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。

风雷点评：

海中金坚定的信念就是最可贵的闪光

再渺茫的希望也是希望

一息尚存须努力，坏到极处好运来

人生最大的悲哀就是自暴自弃

丙寅丁卯炉中火

以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。

风雷点评：

炉中火

三阳开泰行好运，无限春光暖心怀

戊辰己巳大林木

戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。

风雷点评：

大林木

欲望太多野蛮生长可不是什么好事

庚午辛未路旁土

以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。

提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。

注：①生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行对应的是火。

　　②乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。

风雷点评：

路旁土

土生木木生火火烧树木变焦土

只管生养不管教养，反而贻害自身

富二代富三代，骄奢淫逸把爹坑

物极必反亢龙有悔

壬申癸酉剑峰金

以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。

风雷点评：

剑峰金

舍得放下不忘初心斩断缠绕有始有终

甲戌乙亥山头火

以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。

风雷点评：

山头火

风光无限就怕不知天高时刻怀有敬畏之心否则报应立现

丙子丁丑涧下水

以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。

提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。

风雷点评：

涧下水

一股清流诚可贵汇聚成河方无忧

戊寅己卯城墙土

以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。

提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。

风雷点评：

城墙土

高山仰止金城为开死水惊涛明火突来

庚辰辛巳白蜡金

金在辰为“养”，在巳为“长生”，得其气但是形体柔，所以用“白蜡金”拟其名。

庚辰为金处“养”地，属于气聚偏库之地，不喜火盛。普通“病绝之火”不忌。“甲辰”为同位之火，“乙巳”为“生处受制”，尤不喜。

辛巳为“长生”之地，体和气均备，不惧火烈。但是不喜欢丙寅乙巳戊午之火，这三火为生旺之火，而且为金之“”败绝之地”。

10 壬午癸未杨柳木

木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。

壬午之木是柔弱之木，这种木命干枝不坚不挺，本能生火，但又怕火多。此人虽有旺金不能克制，因金败于此，但是见金反而成富贵。若见水土旺来也主贵，只是怕遇到甲午沙中金伤根，不贫贱则短寿。壬午纳音木，壬为天官，为德合，合丁而助身为平，故天官合。木死于午，木奔火，为化材灰之木，嫌旺火而烟灭，有水滋而茂盛，亥也，盛则喜财地盘根而富贵。逢金旺克身木，再逢死败之乡（死午败子，子午为阴阳之关，逢子冲午而命归）纵有小救，不为长久之命。午中丁合干壬，为德合，唯金旺可贵。

癸未之木为树根，喜冬水或春。吉正印，华盖；凶短夭，飞刃，破字，忧地。癸未是出自藏本墓库之木，喜见生旺，就是乙丑海中金也不能冲破。不过很害怕遇见庚戌钗钏金和乙未沙中金，刑伤本家墓库之根。〈玉宵宝鉴〉说：壬午癸未杨柳木者，至午而死，至未而墓。故盛夏叶稠，得其时能够富贵长寿，失其时贫贱寿夭。

11 甲申乙酉井泉水

金临官在申，帝旺在酉。所以甲申、乙酉的金气非常强旺。金气之盛，满溢成水，但是水也只是由金刚刚生成，力量还不够大，所以称之为井泉水。

井泉之水寂静无波，生生不息也没有穷尽，更不像是会枯竭的样子。这同样是对甲申、乙酉的刻画。井泉水是从申酉金旺之地生出的，将井水取出来需要木，所以此水需要见金更好，乙未沙中金的未是土，沙土与泉水最为合适。钗钏金很清秀，碰到它也是吉利的。不过如果遇到白蜡金庚辰、辛巳反而不好，这是由于庚甲相冲、辛乙相冲。天干交战的厉害。如果遇到剑锋金，由于其中申酉的金气太旺，遇到了反而泛滥成灾。

12 丙戌丁亥屋上土

屋上土实际上应是砖瓦。丙、丁均属火，地支戌、亥为一水一土，和而成泥，再加上火烧烤就变成了砖瓦。修屋造房时各有所用，既然是屋上土，那就需要有木的支撑和金的刻削点缀，屋上土才会显富丽堂皇，是大富大贵的表现。

地支戌中有戊土，亦是火之库，因而称“禄德合”。干支与纳音皆为火土相生的情况，所以为禄资支附坚固的结构，是火所钟爱的土。如果再加上木，更增火之旺，则会火光闪耀，主人出类拔萃，能光耀门庭。这种命格本体已经厚重，不需要再有火旺来助了。这种命格自己有符禄，因而不怕偏贵壬官。

土克地支亥为官煞，亥水又制天干丁为官符，因而称“地贵符”。丁亥纳音土，为临官旺壮之土，不怕遇见众木克制，就怕遇到多金旺金盗泄元气，遇到此种情况需要有火制化方保无忧。若然遇到己亥平地木和辛卯松柏木，是很不利的，不贫则夭。如果用水滋润，使金美丽光泽，又在辰、戌、寅、申之地，则主人可入官仕，功名显贵。这种命格是地支藏官贵，是官星发展旺盛得利。

13 戊子己丑霹雳火

子属水，丑属土。子水为水之正位，但纳音却是火，可见是水中之火。水中火，则是潜藏的神龙，一阳初发，所以是霹雳火。一阳初发在十二地支为子，在十二辟卦为地雷复，在八卦为震，为雷，为龙，雷为天上霹雳，有电掣金蛇、云驱铁骑之势，说的是变化飞腾之象。

14 庚寅辛卯松柏木

木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。其意象为顶天立地，无惧艰困，愈挫愈勇，愈险愈坚的生机。

庚寅松柏木，木禄于寅，身在禄旺之乡，地备三奇之甲戊于寅，干禄于庚，故地备之奇。这种命格不怕受刑克冲击，因冲者申，庚禄于申，虽为木之绝地，但为干禄之旺地乘马，禄马并用，冲刑不避也，反为有功。但是不喜遇衰败之地，因而称“宁辞衰败”。因为地支寅是木之临官旺位，所以为坚实之木，平安守身，身命一体，坚实无欺。如果其他干支有相合之气，如庚德在丁，丁为庚官，贵在丁丑权印，必是大气。再加之有天乙贵人，便一定能成大器且显大用。庚寅为禄位生旺的干支，有官鬼金火皆主吉。如丁有木气，丙有水气，水以生木，反之则不利。

木之帝旺在卯，其尤为极旺之木。辛卯干支相冲，因而称“贵冲命”。辛卯是极旺的木，经得起受刑克，霜雪不摧，高耸入云。不怕金来相刑，也不怕金水局来克制。假如有火，则旺木生火，可成为承担巨大房室的栋梁。如果其他干支很平和且无金来相克，或者形成支上有亥、未之三合木局，支成全木局，是曲直格，也可成为贵命。禄命相击为干支相冲，如果命格中有干支相冲击，是不怕官星相刑的。辛卯木是自得其旺，生于春夏则气节挺拔，建功立业；生于秋时则猖狂而不得大用，志节中折，有志难伸。

15壬辰癸巳长流水

辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。

1. 在此坐命之人有漂流、阔别故乡之象。
2. 感情细绵流长，故不免因情势所逼而有断截之情况。
3. 会有不切实际，为着未来而捐躯现在之遗憾，或打高空而短缺求实度之瑕疵。
4. 因行事样式或因环境变迁，往往会将本人的“来”时路断截掉，以至于仅存满怀的怨叹，而无法转头。

壬辰长流水命详解

壬辰长流水：为龙水，喜风雷春夏。

壬辰是自藏于库中的沼泽之水，就怕遇到金来相生，破堤泛滥，灾祸难言。如果再遇上壬辰长流水，就是自刑，为害也大。也怕遇到壬戌癸亥大海水和丙子涧下水，这些水过于性盛，四处漫流泛滥而无归宿。其他水土则不忌，见多则为福。

癸巳长流水命详解

癸巳是自绝之水，名叫凅流。如果遇上丙戌丁亥屋上土和庚子壁上土，此水马上就会干凅，因为这些是厚实之土。如果得巳酉丑合金局，定然起死回生，兴盛发达，有功及物。

癸巳年生：年纳音是长流水命，属相为草中水蛇；为人聪明伶俐，洁净利落，多有文才，喜名好权；女貌多清秀，男相多慈祥；近官利贵，争强好胜，多情善感，喜好春风；中年反复，起落异常，多是先苦后甜之命。

16甲午乙未沙中金

砂中金者，刚形布地，宝质藏砂，直教陶洗为珍，必需因人始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥，更值木助。主疾夭；丙午纳音虽水，而支干纯火，加逢尤凶。

17丙申丁酉山下火

18无戌己亥平地木

19庚子辛丑壁上土

20壬寅癸卯金箔金

寅卯是木旺之地，木旺则金弱，并且金在寅支为绝地，在卯支为胎地，所以金在这两处属于有气无力的状态。寅里有一缕金的气息，很柔弱，如同绢布一样的薄。所以取名为金箔，很薄很软的一层。

壬寅是自绝之金，癸卯是气散之金。如果遇上或多或旺之火，不能生还；若遇上水气，相得益彰，反得儿能救母之功。

21甲辰乙巳覆灯火

覆灯火又可以称为佛灯火，所谓金盏光华，玉台吐艳，在时空上专门照日月不照的地方，明天地未明的时刻。这类火属于人间夜晚照明的火，以木作为核心，以水(油)作为滋养，遇阴则吉，遇阳则不利。所以日柱、时柱上最忌再遇到辰、巳，那样地支有冲，恐怕会风吹灯灭，主夭折。所谓阴可以指戌、亥、子、丑是阴，也可以从未到亥作为阴。在五行上遇到木是根本，只要是木就好，如果有得官星、禄星、贵人相扶，或者干头上化水成油，就更吉;大运上遇到木相助，这样也会命中带贵。

22丙午丁未天河水

23戊申己酉大驿土

24庚戌辛亥钗钏金

25壬子癸丑桑梓木

26甲寅乙卯大溪水

27丙辰丁巳沙中土

28戊午乙未天上火

29庚申辛酉石榴木

30壬戌癸亥大海水

年命五行职场行业分类表

财为养命之源，官为立身之本，古人看八字，先看财官，再论其他。八字中的财官是指财星和官星，财星和官星都属于八字十神之一。其中财星又分正财星和偏财星，官星也分正官星和偏官星。从日干和其他干支的关系来判断，正偏官星简称为官星，是克日元的神煞，而正偏财星统称为财星，是日元所克的神煞。

八字看财官需要综合分析，涉及面广，简单来说，财官和日干的关系，受日干克制的为财，异性相克者为正财，同性相克者为偏财。男命财星代表妻子，女命财星代表父亲。财星关键在于有气无气，是否生旺。

克制日干的为官，异性相克者为正官，同性相克者为七杀为偏官。女命官星代表丈夫和事业，男命官星代表事业。官星宜纯一，不宜多或混。

古人对职业种类常称七十二行。随着社会的发展，行业也越分越细越多，以致今有三百六十五行之说。目前究竟有多少种行业，没有准确的统计。但按五行分类，总不外金、木、水、火、土的范畴。有的行业兼具两行三行甚至五行的特性，只能以其各行特性的主次进行划分，在实际运用中要灵活应用，不可拘泥。

命格八字里的命理行业划分，也是按照这五种五行的基本属性来类象分类，这个划分对我们指导命主从事喜用行业大有裨益，对于改造命运有较大的帮助，常言说的好：女怕嫁错郎、男怕选错行，这个“行”就是所从事的行业。所以，我们要以自己的八字喜用神来选择自己有利的职业或从事的行业，从而达到改良命运的目的，凡命局喜什么五行，从事该五行行业的职业就会较为顺畅。

（一）五行属“金”行业

1、五行属金行业特点：金属性、机械性、决断性、权威性、操控性、

2、五行属金行业有：

钢铁业、金属建材，金属医疗器材，金属商品、电子零件、电源供应器、通讯连接器、网路硬体、微波通讯、卫星通讯、监视器、机器机械、电脑、笔记本电脑、汽车制造、汽车维修、电线电缆、扬声器制造，麦克风制造、积体电路（制造、封装）、电容、电阻、磁碟片、电池、电路的制造、五金商，剪刀、屠刀等各类刀具，铜器制造、铝合金窗、金银首饰、售工具机械或制刀剑等。

坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业、武术家、民意代表、大法官、律师、汽车界、交通界、金融界、电料界、电气店、科学界、挖掘、发掘、开矿业、或伐木事业均属之，镜子、经纪人、外科医生、训练人才、鉴定师、售货员、业务员、演讲、鉴定师、光纤电缆业、银行、会计、金融、证券业、会计事务所、证券投资、保险业、军警、稽查等。

命局喜金者：以从事以上相关业态或与金有关的职业为佳。

吉祥颜色是白色、乳白色，室内装璜以用白色系为主；穿着以白色系，开白色车子更易平安发财。

注意呼吸系统、肺、肠。

（二）五行属“木”行业

1、五行属木行业特点：文教性、宗教性、新生性、恻隐性、植物性、湿柔滋生仁正
2、五行属木行业有：
木材、木器、木制品、家具、花、草、树、苗、竹、藤、纸界、竹界、种殖界、花界、树苗界、青果界、草界、中药界、医疗界、布、纸、茶叶、青菜、水果、园艺盆栽、建材、装潢、家具、木雕、壁纸、药物、医疗、健康食品、伐木等。

文学文化界、文具店、教育品、教育出版界、书店、音乐、教育界、文化事业、作家、教师、司法界、政治；宗教业、公务界、参政界、新创设界、特殊动植物特长界之学者植物栽种试验界；景观设计、文具书店、印刷、出版、素食、敬神品、衣服、棉被、床单、窗帘、慈善业；培育人才界、布匹买卖界、装潢木成品、售敬神物品或香料店、宗教应用物界、宗教家之事业、或售性之素食品等。

命局喜木者：以从事以上相关业态或与木有关的职业为佳。

吉祥颜色是绿色、碧、青色，室内装饰壁画以绿色或草木类为宜；穿着以绿色系，开绿色车子更易平安发财；多喝点酸性饮料，忌生气。

注意神精系统、肝、胆。

（三）五行属“水”行业

1、五行属水行业特点：智慧性、流动性、液体性、水属性、寒散性、寒虚伏藏聪慧

2、五行属水行业有：

渔业、水族馆、加油站、饮料、酒水、清洁性质、海轮业、雨衣、雨帆、饮料、矿泉水、纯净水等、冰水界、泳池界、湖、池塘、浴池、水上运动、茶水业、打捞、记者、外交人员、游泳、溜冰滑雪、海鲜业、鱼业、海洋生物研究、水族馆、水电、冷冻业、摊贩、造船、码头工人、妇产科、侦探、消防、情报人员、冷饮店、清洁业、洗衣店、油漆、化学、打扫、旅社、空运、交通、洗浴用品、船务、女性服务、餐饮、算命、服务业、食品业、中介、企划研发、快递、酒店等。

航海、冷温具不燃性之化学界、靠海求生活者、航海者、补教事业、房屋代销、观光业、自由职业者、冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、打水界、洁洗界、扫除界、旅业、运动家、特技表演业、导游业、玩具业、运输业、广告业、商品设计、航空业、马戏团、探访记者、信息预测业、旅游行业、玩具、水利工程、灭火器具、钓鱼器具、洗衣粉、进出口贸易、管理顾问业、进出口贸易、国际企业经营、靠水发财之事业属水。

命局喜水者：以从事以上相关业态或与水有关的职业为佳。

吉祥颜色是黑色、灰色、蓝色，室内装璜宜使用黑色系；穿着以黑色系为主，深灰色为辅；开黑色车子更易平安发财；多喝水。

注意肾脏系统、血液系统。

（四）五行属“火”行业

1、五行属火行业的特点：热能性、光电性、燃热性、礼仪性、火爆性、明热旺熟礼仪

2、五行属火行业有：

饮食、饭店、宾馆、工厂、百货、美容、光学、照明、照相、眼镜、电力、电器、爆竹烟花、冶炼、易烧易燃的油类酒精类、理发、化妆品、人身装饰品，高热性、火药性、光亮性的行业、灯具、易燃品、油、瓦斯、食品、热食、电镀、易燃烧性质、厨师。热度性质、火燥性质、加工修理性质、易燃烧性质、放光、光学、高热、液热、易燃烧物、热饮食界食品界等。

手工艺品，机械加工品、制造厂、衣帽行、理发院、化妆品界、西药界、手工艺性质、人身装饰物性质、军界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、参政界、歌舞艺术、百货行、印制家、雕刻师、评论家、心理学家、演说家等。

灯饰、电器、电焊、电焊、燃料、石油、电子、美发美容、化妆品、烧烤、精品、蜡烛、爆竹、火药、照明、光学、照相、眼镜、百货、音响、KTV、通信、微波通讯保险业、礼品、热饮、广告、电影、电视、歌舞艺术、绘画、教育业、公务员、学者、教授、作家、新闻、写作撰文、杂志、电脑、网络资讯、乐器、歌星影星等。

命局喜火者：以从事以上相关业态或与火有关的职业为佳。

吉祥颜色是红色系、紫色系、橙红色，室内装璜宜使用红色系，采用红色灯饰，喜燃香；穿着以红色系为主，粉色系为辅；开红色车子更易平安发财；经常微笑待人。

注意心脏系统、血液循环、眼睛。

（五）五行属“土”行业

1、五行属土行业特点：包含性、稳定性、基础性、土地性、中介性、含实通转信用

2、五行属土行业有：

本地特色、房地产、建筑业、土地买卖、工程、陶瓷、石材、石灰、筑堤、水泥、砖瓦、砂石场、拆除业、造桥铺路、开隧道、农业、畜牧、丧葬业、地理师、出家、护理业、古董、珠玉、代理商、经销商、防水业、山产、玻璃、鞋店、售现成农作物〔杂谷、米、麦等〕等。

土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质、售现成菜类、售现成农作物、杂谷、米、麦、畜牧兽类、牧牛羊或养鸡猪等、售饲料界、所有农畜界百业、房地产买卖界、房屋买卖业、防水事业、雨衣、雨伞、雨帆、筑提防、容水器物、当辅、古董家、鉴定师、制糊或售糊业、所有中间人、介绍业、代书、律师、说客、法官、代理、酒店管理、管理业、管家管理、护理员、代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人、领导事业〔即高级官或高职〕、殡仪馆、墓牌店、丧事代办所，筑墓业、墓地墓业、墓地管理、书记、记录员、会计师、领导性质、人才事业、防水事业、农人或土壤研究者、大自然原物售卖界、石头、土地山地、水泥等、建筑界等。

命局喜土者：以从事以上相关业态或与土有关的职业为佳。

吉祥颜色是黄、棕黄色、土黄色，室内装璜宜使用棕黄色系；穿着以棕黄色系为主；适合佩戴玉石饰品，开棕黄色系车子更易平安发财；勿太多顾虑，多吃甜食。

注意消化系统、脾、肌肉。

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