以和为贵、百年好合是国人的传统信仰和美好祝愿，蕴含着中华民族追求和谐安宁、向往幸福美满的和平精神。
和合二仙，有着悠久的历史与传说，是中国民间神话中的和美团圆之神。他们在寺庙供奉的不多，而多见于年画和门神画中。
两个憨态可掬的童子，一人手捧礼盒，一人肩扛荷花。二人都扎着丫角髻，露出兴高采烈的神气。有时，和合又作为配祀的神，与财神、福神等一同出现，象征福气、财气和欢乐。
和合二仙也是我国民间的喜神。他们手持的物品，件件都是有讲究的。荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而盒中飞出的五只蝙蝠，则寓意着五福临门，大吉大利。
荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得，因此婚礼之日常挂悬于花烛洞房之中，或常挂于厅堂，以图吉利，亦称“和合二圣”。
相传，和合二仙一个名为寒山，一个名为拾得。拾得，原是孤儿，被天台国清寺高僧丰干在赤诚山道拾得收养，故名拾得。寒山则是在天台山始丰县西的寒岩幽窟中居住，所以被称为寒山子。两个人朝夕相处亲密无间，虽异姓而亲如兄弟。寒山与拾得共爱一女，临婚始知，乃弃家去江南苏州何山枫桥，削发为僧，结庵修行。拾得明白事情原由以后立刻离家寻找寒山。
走进枫桥时，拾得想，我不能空手去见寒山呀，他看到旁边荷塘里有许多盛开的荷花，就伸手摘了一朵又红又大的荷花，捧在手里走进了寺院。
寒山听说拾得千里迢迢而来，想必腹中饥饿，急忙从房中捧出一只盛着素饼的竹编食盒。二人相见，寒山送盒，拾得献荷。从此传为佳话，后人把捧荷的拾得称为“和”，把捧盒的寒山称为“合”，两人合称为“和合二仙”。
寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，他俩常一起吟诗作对，后人把这二人的诗汇编成《寒山子集》三卷。
有一天，寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”
拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
寒山云：还有甚诀可以躲得？
拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。
金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。
这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，
日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，
自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。
马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办，
也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，
打着也不理，推着浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，
几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。
我看世上人，都是竟扯淡。劝君即回头，单把修行干。
做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。
悟得真常理，日月为邻伴。”
民间珍视他俩情同手足的情谊，就把寒山与拾得推崇为和睦友爱的民间爱神。一直到了清代雍正年间，雍正皇帝正式封寒山为"和圣"，拾得为"合圣"，也就是后来我们常说的"和合二仙"。
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