中国村庄命名的规律

中国村庄命名的规律，大致这么一些：

实都很简单的分析，只要浏览一遍就能感受到。但是这些规律里还有规律。分析如下：

一、依托宗族姓氏命名的村庄，比如“*庄”、“*家庄”、“*家村”、“*村”、“*楼”、“*老家”等等，为什么主要集中在华北、华东、中原，尤其是长江以北？

因为，这类村庄，大都位于连片的平原地带，典型的农耕生活方式。地理风貌、风物同质化，没有过于复杂的地理区隔。比如少见不可逾越的大山、大河，河网不密，传统价值观非常容易复制。

这类村庄的人们，为了更突出自己存在的价值，也为了增强自身家族的凝聚力，当然也有自我保护的集中，以“姓”来命名，非常自然。

二、依方位命名的逻辑，不但是地理形态复杂，而且人们依托生活的基础大多是山川与河流。而村庄的命名多与山之逶迤方向、水之流向有紧密的关联。东南西北、上下左右、前中后，都有非常多的名字体现。而且大都充满美感、诗意。

三、依托地理特征命名。这个当然也建立在相对复杂的地理形态上。比如西南、东南许多省份，也包括东三省、台湾地区，村庄所处地独特的形状、风貌，与其他地方区别开来，很容易生发各种联想，积淀为村庄的名字。这类名字也非常好听。比如“*桥”、“*沟”、“*湾”

其他几种相对更容易分析。

你能感受到，我给出的第一条规律分析，是中国传统文化里同质化程度较高的主流部分，也是一种显性的部分。以一个家族的“姓”来直接命名的村庄，名字大都不大美丽，听上去很平常。像我们村，叫王庄，中国不知道多少王庄呵呵。。。。。只是通过在名字前加上简单的土地或文化符号加以区别，比如碱曹庄、家庙曹庄、帽曹庄。。。

这一类里，有一些看上去不同的名字，其实还是雷同。你能看到，在这个区域，尤其是山东东部，有许多村庄，叫什么“*格庄”、“*哥庄”、“*戈庄”，其实它们都是“*家庄”的亲戚。

中国许多村庄的名字都是“*家庄”格式，为什么青岛郊区的村名，那么多李哥庄、张哥庄、王哥庄、李戈庄、王戈庄、张戈庄？还有，在中国华北与华东部分地区，为什么还有许多“*格庄”、“*各庄”的？原因在于，“家”字的中古读音，与“哥、戈、各、格”们的读音，相同或相近。关于这一语音演变的脉络，我当然能轻松讲出来。有些地方的人，比如广东人，根本就不需要我们解释，他们只要对比读一下就明白区别。关于GKH与JQX的发音，经常唱粤语歌的人，应该也有一定体会，只是他们不懂得这里面的历史演变规律。

这就说明，上述平原地带上的村庄，就是依靠这种宗法、家族的标志获得一种存在感的，差异化很小。好的一面是，它容易在心理上保持一种文化、血脉的认同；不好的一面是，它无形中与其他姓名的村庄之间形成了心理割裂。当两个异姓村庄存在个体矛盾时，往往会被视为整个村庄的矛盾，集体的力量不仅仅是村庄的范畴，而是家族的范畴。在这个地带，一个村庄里的小姓或独姓的庄户，心理上常常有被孤立、欺负的感受。像火星阁田姓为主，其他是胡姓、郭姓、王姓、于姓。过去即便没有直接的矛盾，但田姓因为人多，总给人一种心理区隔感。相信很多农村人都有这种经历。

追溯起来，上面以姓为命名基础的地带，都是古代中国战争最密集、文化碰撞最激烈、民族迁徙最频繁的区域。其中，河南、山东、河北、安徽北部与和中部、江苏北部也都是古代文化的高地。

但这个地带，地面上的物质性的历史文化符号，比如古老建筑，大都湮灭不彰，比西南、华南、东南各省的文化破坏都更甚。当然，这个地带有许多文字的历史。但在一个讲究实证主义、讲求实物的年代，一个所谓文化旅游的时代，这个地带就会被刺激出急功近利的文化再造、重建之风，有的学术也生出怪胎。

还有一个例子可以印证。中国公布过国家级的历史文化名村分布。其中，广东、山西、安徽、江西、福建列前五，我觉得这个足以反映反映得更深，应该跟宗法、文化凝聚力、士人地位、乡绅政治与自治能力、经济实力有关。而且，应该公布过六批全国重点文物保护单位名录里，山西、江、浙、川、河北的数量，远超河南、陕西、山东等听上去的文化高地。

或许，正因实体的、物质的文化符号消失，这一地带的村庄命名，文化心理中似乎有一种无意识的自我拯救。就是通过整体的宗法归属延续集体的记忆，尽管充满无数错讹。这个地带的人，非常在意面子、礼数、复杂的家族关系，而且非常保守、安土重迁，不逼到最后关头，是很难做出改变的。当然一旦改变，就是非常要命。

你看看这一地带，基本上就是中国人口最多的区域，特别喜欢生孩子。平原地带，过去典型的农耕文明，需要协作，向单位面积的土地要收益。如今基数大，就是停下来，也是前几名。

你看看这一地带的农村青年，基本就是中国当兵的主力。

你看看这一地带的乡村学生，多么会考试，并且分布在中国最广的高校。他们不但常常见了就喊“老乡”，甚至连每个县城的，都组建老乡会。

这个地带，无数的同质的村庄名字，就是典型的中国传统文化的象征，代表着最稳定的结构与力量。

这一地带，是典型意义上的乡土社会，也是现代中国的平均大多数，往往也是沉默的大多数，它代表着中国最真实的一面。这个区域能否从保守走向真正的开放，相当程度上，决定着中国未来的竞争力。

也许你认为我这是吹牛。但是，无论古代历史还是近现代、当代的历史，战争或改革力量的崛起，都在边陲。。。。。。因为，外围没有多少历史的包袱，跟异域文明有更多的交流，文化上充满活力。即便不能立刻颠覆一个过往体系，也会是瓦解它的先锋军。当然，当代的中国改革，是政府主导的历史。

这么说，并非是贬抑其他区域的村名命名文化，甚至相反。依托地理风貌、地理位置的命名方式，体现出中国传统文化里一种静谧的特征，也许可以粗糙地视为道家文化或它的衍生品。这种文化里，无数的村庄的名字，体现了无数的中国人尤其是古代中国农民、乡野之人与大自然融汇一体的特征，体现了他们的心灵自由。

是的，翻过地图，看到湖北等地方的乡村，那么多名叫“小桥”、“流水”的村庄名字，心里忽然生发出一种感动。正是古老的乡土社会，无数的中国农民，至今还让我们保留着对于自然的审美力，不至于彻底遗忘我们生命的所在。它们与那些以姓为依托命名的中国村庄、中国农民，共同点缀着偌大的中国乡土社会。

村庄是一个民族的子宫。每一个中国村庄的名字，都是一块中国文化的化石。