姜子牙，名姜尚，中国道教发展中的最重要人物之一，封神演义把他传唱成了众神之神。
现在，就让我们脱下神话的外衣，分析一个真实的人物。
血脉渊源 政治抱负
姜子牙，其"先祖"曾做"四岳"之官，帮手夏禹管理水土有大功。舜、禹时被封在吕地（今河南南阳西）由于以其封地之名为姓，所以也叫作吕尚 。
吕姓传至商朝已沦为布衣。
姜子牙出世时，家景已经败落了，以是姜子牙年轻的时间干过宰牛卖肉的屠夫， 也开过旅店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 ，无论宰牛也好，照旧做买卖也好，始终勤劳受苦地学习天文地理、军事盘算，研究治国安邦之道，盼望能有一天为国家发挥才气。
姜太公在他的著作《六韬》中说：天下非一人之天下，乃天下人之天下也！他主张国君要修仁德，不可为己而害民。这种思想毫无疑问的肯定不受统治者待见。
官场沉浮 怀才不遇
因为才情，年轻时的姜子牙在商朝也当了一个小官，只是过于理想化的他，与当时腐败的官场格格不入。那个琵琶精的传说，被姜子牙打回原形：原来就是个弹琵琶的人，根本没有传说的那么邪乎。
姜子牙泄露人家的底细，自己也遭到对方的打击报复。所以，在商朝的官场混不下去了，甚至连生存都成问题。对方纠结各路官员同流合污、沆瀣一气，要对他赶尽杀绝。
姜子牙不得已才逃到了西岐。这时候的姜子牙肯定也有怀才不遇的感叹，只是他没有郁郁寡欢，而是利用自己的智慧，开始营销自己。
直钩钓鱼的创意也只有姜子牙才想得出来，不仅达到了推销自己的广告效果，也表达了自己“宁向直中取，不向曲中求”价值观，姜子牙的大智慧折服了西伯侯（周文王），不得不屈尊下顾。
艰难的智慧营销
作为千古第一钓翁，姜子牙在中国钓鱼史上的地位是无与伦比的，用前无古人后无来者形容一点也不过分，但使他获此殊荣的并不是钓术有多么高超，而是他的不钓而钓。除了姜子牙，古人也罢，今人也罢，好像还没听说过有第二个人的钓鱼针不弯钩的。
当樵夫武吉看到姜子牙的钓针直而不曲时，很是调笑了一番，并教给姜子牙一法：“将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵；线上系浮子，鱼来吞食，浮子自动，便知鱼至。望上一提，钩钓鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。否则莫说叁年，就百年也无一鱼到手。”
姜子牙对此的回答是：“老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨阴翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。”
后人评价说他自信与豪迈呼之欲出。
但姜子牙真的就那么有信心吗？真的像人们常说的那样稳坐钓鱼台吗？真的只在直中取，不向曲中求吗？
事实并非如此。
你想想，七十多岁才出名的姜子牙，怎么可能只用一个“大器晚成”就能说明白。
最后能够成功的直钩钓鱼法，肯定是从几十年的失败中摸索出来的。
就像今天的成功故事，大家只会关注成功了的故事，失败的事迹总是被人选择性遗忘。
终获重用
传说中，西伯侯姬昌因梦见飞熊而动了访贤的心思。
在访贤的途中，他首先听到了一群渔人在唱歌，歌词内容包括夏朝末代国君桀的灭亡、商朝的建立和其后600年的政通人和、后来纣王的荒淫无道，以及尧帝访舜的故事，并说：“日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。”一字一句无不牵动着西伯侯的心弦，认为既然能唱此歌，内中必有大贤，赶忙让手下去请，一问才知众渔人不过是鹦鹉学舌，他们是从35里外的一条小河边的一个老钓翁那里学来的。
西伯侯一行继续往前走，接着遇见了一个唱歌而行的樵夫。樵夫的歌词对西伯侯来说比渔人的更具吸引力，因为它干脆告诉未来的周文王：不是没有贤士，贤士就在山野之间，只是世人不识罢了，并且用“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪；世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”表达自己的怀才不遇。
这个樵夫不是别人，正是姜子牙新收的徒弟武吉。武吉告诉西伯侯，歌是他师父东海许州人氏，道号飞熊的姜尚姜子牙先生做的。在武吉的带领下，西伯侯一行来到了磻溪河谷，把贤人请到了岐山。
可以看出，隐居磻溪的姜子牙并不泰然自若，心情一点也不平静，他在不停的编歌宣传和炒做自己。武吉其实是被他收买，成了一个托儿。
跪石骭印的秘密
秦岭深处的涓涓细流一路蜿蜒北流，逐渐汇聚成了一条小河，名曰伐鱼河，又名磻溪河。磻溪河流出山口时形成了一个深潭，人称滋泉，这里距西周都城所在地岐山约45公里，传说是姜子牙当年垂钓的地方。
六七十岁高龄的姜子牙隐居在磻溪河边，每日置身在滋泉边的一块大石头上垂钓。这块石头现在叫跪钓石。跪钓石上有两道深半拃长约一尺的凹痕，传说是姜子牙钓鱼时留下的膝印，名曰跪石骭印。这两道凹槽无疑是后人刻意做出来的，雕凿年代已不可考。但，这个遗迹也反应了一个事实。
为什么姜子牙不蹲不坐而是跪着？
最能形容鱼儿将咬未咬之际钓者急迫心情的姿势莫过于跪钓，跪石骭印的真谛：姜子牙其实空有一腔热血难以施展心中抱负，也是心情急切，没有那么淡定。
大智大慧 功在千古
姜子牙辅佐周武王推翻商纣王的残暴统治，奠定了周王朝800年的基业。在历史上，姜子牙一直是智者与大贤的存在，有着崇高的地位。
姜子牙的文韬武略，对中华文明的发展起着至关重要的作用。
有歌诀曰：阴阳逆顺妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都在一掌中。...
一千八十当时制，太公删成七十二。逮于汉代张子房，一十八局为精艺。
从传说中奇门遁甲创始人为九天玄女，到黄帝时期的风后，以及姜子牙和张良。历史上几百年才出一个大家，那都是顶级智商。
《奇门遁甲》最初创立时，并不是什么帝王秘术。我们大家都已经知道，奇门遁甲源于八卦，八卦源于河图洛书，河图洛书源于十月历。上推至历法，我们就可以知道为什么易经能够成为放之四海而皆准的真理了！
这世上，也只有历法是最客观、最公平、最公正的法了。我们都知道历法的目的就是指导人在正确的时间做正确的事儿。到伏羲创八卦，后人作易经一直秉承着这个根本原理。
姜子牙的《六韬》：天下非一人之天下，乃天下人之天下也！
在唐宋以前，姜太公被历代皇帝追封为武圣，唐肃宗追封姜太公为武成王，宋真宗时，又追封姜太公为昭烈武成王。
然而到了明朝初年，朱元璋为了一己私欲，下令把姜太公从武圣庙中赶了出来，把关羽扶进武圣庙。因为身在曹营心在汉的关羽就更能迎合朱元璋的需要：他需要他的臣民像关羽一样对主子忠心不二，任劳任怨。
后来，奴化教育取代了智慧教育，积弊成疾，中华文明渐渐的就落后了。
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