《黄帝阴符经》即是原始的《遁甲经》，据说作者是轩辕黄帝，其实应该是黄帝时期的集体智慧，包含了黄帝打败蚩尤的军事经验。
阴符经包含经和符两部分内容，符是秘传，暗藏能量，门内弟子才面授机宜，流传出来的部分是经，风雷做了释义可供参考
上篇
经曰：观天之道，执天之行，尽矣。
唐代李筌以阴为暗，以符为合，以此文为序。宋代张果老则认为，照之以心，契之以机，而阴符之义尽矣。
风雷以为，李筌把阴解释为隐，符解释为符合、遵循、命令，很有道理，阴符经翻译成白话文就是如何利用潜在规律做事。
按照现代科学的熵增理论，显性规则总是随其明确性递减，潜在的规律正好相反。我们做事除了了解明的规则之外，还要尽可能多的掌握潜在规律，只有这样才能发挥出超常规的力量。
故天有五贼，见之者昌；五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。
很多人都曲解了这里的贼字，一般都把五贼理解为五行，显然不得其要。其实五行表示的是常则，贼与则是同源字，比则多了一个戈字，表达的意思是非常的、反规则的，可逆的。上克下称为克，下克上称为贼。所有的显性规则都是有局限的，所以当现行规则发展到一定阶段，出现弊端阻碍进步的时候，就要打破常规，来维持天道继续往前运转。所以老子在道德经里说“反者道之动”。商取代夏，周取代商，都是社会进步的表现。还有洋枪洋炮完胜大刀长矛，电子商务干倒实体店，马云敢用支付宝挤兑银行，都是时代发展的进程。
天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。
人心就是天性的具体表现形式；人的心理活动和思维方式，就是操纵天性的机关；民心所向决定着社会发展的方向。
天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。
人类社会的发展总是在创造新秩序打破旧秩序的不断更迭中进步。这个基调和宇宙的运行规律是一致的，沧桑变换，永无休止。如果要说有永恒的规则存在，那就是永远不变的就是变化。
性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。
人的天性就是欲望，得到富贵之后还想长久平安。一生忙碌不外乎满足这几点欲望，吃、穿、住，简单说来就四个字安身填坑，就是被称为九窍的人欲。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修炼，谓之圣人。
人活着的动力就是无休止地满足欲望，而贪欲过多反而会毁了自身，懂得这个道理并能够控制欲望的就是圣人。
中篇
天生天杀，道之理也。
生老病死是自然界的规律，万事万物都遵循这个道理。
老子说天地不仁以万物为刍狗，就是这个意思。
天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。
天地间的能量，被世间万物所利用，而万物又被人类所利用，创造出垃圾和新的物质，比如工具、食物、建筑等等。人类利用万物的同时，万物也在吸收人类的改造之能，所以这三者之间是潜移默化的说相互为用，就像蝴蝶效应，你根本分不清到底是谁影响了谁，谁改造了谁。
三盗既宜，三才既安。
人与自然是休戚与共、和谐发展的关系。只要合理利用就会相安无事。
故曰：“食其时，百骸理，动其机，万化安。”
所以，饮食有规，起居有常，人体的四肢百骸才能够正常生长发育；按照事物的发展规律，把握适合的时机做事，万事万物的生成变化才会和顺。
人知其神而神，不知不神之所以神也。
人们只知道遵守自然规律可以产生神奇的效果，不知道不遵守自然规律，过度破坏环境也会有意想不到的后果。
日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉，其盗机也。天下莫不见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。
天上的日月交替、斗转星移是地上四季轮回，天气变化的原因，智者发现并总结出其中的规律，用于指导农业生产、工程建设，奠定了丰功伟绩。老百姓不知道这些，就把他们奉为神明在世，星宿下凡。如果是君子掌握这个规律，必定顺应天道，广施恩泽，不但可以安定立命，更可以安邦定国。如果是小人掌握了这些知识，必定为一己私利而恣意妄为，取之无度，用之无节，破坏自然环境必然导致天灾人祸。
下篇
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。
如果人把精力修为都集中在某一方面，就会产生超常的能力，譬如视力功能障碍的人听力非常敏锐、听力功能障碍的人眼光非常犀利。
由此可以推断，假若人能够杜绝牵引身心的声色名利，就可以做到心思精纯地专注于所从事的学业或事业，从而产生胜于雄师十倍的功效；假若再能杜绝视、听等外力的干扰，昼夜不断地精纯于心，就能够收到胜于雄师万倍的效果。
心生于物，死于物，机在目。
生死之心在于物，
成败之机见于目。
人常说眼见为实，认识往往起源于观物，同样也会受限于观物。通过看到的现象能让人认识并发现规律，可是如果过于相信眼睛，往往会忽略没有观察到的存在，这可能会导致你失败。
天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然；
生老病死的现象看似大自然无情，其实这才是自然界的常情，没有寒潮烈风的摧枯拉朽，就不会有新生命的诞生，又怎么会有生生不息的存在呢！
至乐性余，至静则廉。天之至私，用之至公。
自然界的有很多固定的死规律，但正是这些死的规则才可以让人适用到通用的现象上去，大道至简，少而精的道理用起来却绰绰有余。
禽之制在气。
要想掌握这个规律，其实也很容易，你就看阴阳二气的变化就行了。阴阳气交万物生，所有的道理都在这呢！
生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
阴极转阳，阳极转阴，孤阴不长独阳不活。逢孤看虚，逢虚看孤。通过正面应该想到背面，有时候也反过来通过对立面倒推正面。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
一般人可以通过大的自然规律进行趋势判断，却不知道也可以从小的具体的现象倒推过去。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。
大家总是固执地认为圣人一定超凡脱俗、无所不能，殊不知圣人也是人，他能做的就是顺其自然，不起无妄之念。
沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。
势利之徒总是功利心特别强，做一点成绩就自大狂妄，以为自己就是圣人了，遭受打击后又自卑的要命，干脆自暴自弃。殊不知自然法则是相对稳定的，万物都有其生长规律。通过阴阳此消彼长的推演，所有的事物变化就尽在掌握了。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。制静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。
所以圣人知道自然运行的规律不能违反，所以用固定的符号天干地支及八卦符号推演的世间的发展规律，这是律历不能全部规定出来的东西。
阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
一切现象背后不外乎矛盾双方的争强好胜，掌握了规律之后，就可以通过格局明断吉凶。
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