福德正神(土地爷的传说)

   土地爷又称福德正神,是我国民间普遍信仰的神。土地庙虽然只是修建在田边路旁,没那么庄严宏伟,但它却是地方神庙中最多的一种神庙。土地庙离阳间最近,是所有的庙宇中最亲民的,没有森严的台阶,站在门外一眼就能望到和蔼可亲的土地公公和笑容可掬的土地婆婆,中间一张棕红案桌,上有本地的《户籍册》,记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人,一方土地保一方人,一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙。当有人阳寿已尽,地魂先去土地公公处报到,土地公公要打开本地《户籍册》进行核实,此亡人系属本地人氏,确实寿终正寝,便在批票上盖上本地土地大印,到时候三魂齐聚通行阴间。(若是在世积德行善修得福缘,天魂可以通行南天门,死后直接升天)

土地庙

  关于土地爷,民间有许多传说。有人说他生前是个为民除害而自己不境身死的人,死后上天封他为土地神。有的说他是周朝的收税官,名叫张福德,为人公正,体恤百姓疾苦,做了很多有利于百姓的善事。他死后,继任的税官横征暴敛,人民苦不堪言。百姓怀念张福德的好处,为他建庙祭祀,尊他为福德正神。又有人说他是古代的大善人唐肃,生前常以自己的财物救济贫民,而他自己的家财并未因此而减少。他死后被尊为土地公。后人认为土地公的财产是由天上源源而来,用之不尽。因此,今天社会上有许多做生意的,每逢农历初一、十五,(或初二、十六)必定要去祭祀土地公,以祈求平安发财。

土地庙

  风雷这里更相信另外一种说法,土地爷就是人皇伏羲。

土地爷土地奶奶

  古时气候多雨,洪水不断泛滥,黄河水携带着黄土高原的大量泥沙冲击着下游洼地,形成大面积的平原。当时人们称这种河水冲击形成的平原为“息土”、“息壤”。太昊时期发明的“畎(quan)田”就是在这些平原上开沟挖渠,即可以灌溉农田,又可排涝泄洪,开创了农业文明的大发展。伏羲氏还根据前人的经验创造了八卦指导人们在正确的时间做正确的事,奠定了中华文明的基础,也结束了“结绳记事”的历史。民众接受伏羲的教导种田,自然也就把伏羲的形象塑立在田头,以便牢记规则,就像现在农村田头树立的政府指导思想一样。久而久之,就演变成了土地庙。伏羲形象也就演变成了土地爷。(古诗为证:“田祖有神。”出自《诗·小雅·大田》)

土地庙

  《简易道德经》记载:“世物,唯日光明,世人,唯羲磊落。齐奉羲如天上之日,始之名昊。”说明伏羲在人们心中的地位,不但英明而磊落。如同天上之日,大家敬仰他尊称他为“太昊”。自此,我们中华大地上就有了我们太昊伏羲氏家族,神的传人。

  神的本义其实并没有那么玄幻。中国的神是智慧和正义的化身;人类智商和智力有高低,也有善恶;正义的叫智慧,邪恶的叫做魔。智力用于正义,谋之以阳曰神;智力用于邪恶,谋之以阴曰鬼。(神,聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》)

  神是人类的守护者,神没有等级 但有不同职责(因为人类智力有差别,各有所长,成为了神也就负责专属领域) ;神能庇护各种灾难情况,也能满足人们愿望,更能惩罚世间的邪恶;东方的神、仙都是正义的,而西方的神有善有恶。我们现在的电视剧把神话演成了宫斗戏,明显是西方文化侵略、混淆视听、祸乱我华族信仰的结果。

  神是智慧,神是阳谋,把招式明明白白告诉对方,也会让对方输的心悦诚服。(有兴趣的可以看看风雷新作《阳谋大全》)

  1949年苏共中央政治局委员米高扬在访问延安时,因为很能喝酒频频向毛泽东敬酒,有意在酒桌上压制毛泽东。为了展现延安人民的热情友好,又不至于因醉酒耽误“革命大事”,毛泽东灵机一动,便对米高扬说道:“中国人有句俗话说‘吃香的,喝辣的’,这个辣的就是指白酒,酒的度数越高,就越辣,所以湖南人有个习惯,喝酒必须吃辣子,一杯赶两杯嘛。今天咱们喝酒,每喝一杯,就吃一个辣子,谁不行就认输。”稍后双方按照此规则正式“开战”,毛泽东越吃辣椒越有精神,而米高扬“第二个红辣椒没吃完,就开始抓耳搔腮了”。毛泽东以退为进,又倒满第三杯酒,故意激米高扬:“怎么,你不能喝了?那就我喝一杯酒,你吃一个辣椒吧。”米高扬已被辣椒辣得几乎说不出话来,闻听此言,连忙摆手说道:“不行,不行,我喝一杯酒,你吃一个辣椒。”于是,“比赛重新开始,米高扬喝一杯白酒,毛泽东吃一个辣椒,到晚宴结束,米高扬已是酩酊大醉”。后来米高扬再也不敢跟毛泽东“豪饮”了。

  我们民族的神不是个人搞崇拜,而是大家对智慧的崇拜,对人格的崇拜。

  曹操也有很高的智商和充沛的智力,窃国为私,百姓心里始终把他看成白脸奸臣。曹魏及后继的司马氏,放纵士族分化出特权阶层,由东汉的重乡里评议、重孝廉才德到魏晋重家世门第、轻孝廉才德,造成了华夏族最严重的贫富不均,积贫羸弱,引起五胡乱华。

  西晋在司马炎的纵容和包庇下,破了国家的荣辱观念和汉学之理念,各大士族以家族利益为核心争权夺利,贪婪地搜刮民财。钱变成了社会上一个有力“杠杆”,人们毫不隐晦地谈钱、爱钱、贪钱、掠钱,朝野上下,一切向钱看,一切可以用钱换,社会风气腐败透顶! 孟子说:“上下交征利而国危矣。”如果举国上下的人都在争利、逐利,国家就危险了。如果此种现象成为社会时尚,那国家肯定要出问题了。

  晋王朝的统治者和管理边疆封地的亲王们强行将胡人迁入关中,使其沦为奴隶。有些地区甚至强迫胡人角斗为贵族取乐。八王之乱后,帝国的军事力量被削弱,而庞大的异族奴隶大军变的无法被驾驭,从而爆发了五胡乱华,五胡中最残暴的羯族,也是被迫害最严重的民族,将北方的汉族男子屠杀殆尽,掳走20万汉族年轻女子,夜晚奸淫娶乐,白天作为军粮烹煮食用,开启了中国历史上最黑暗的篇章五胡乱华,羯族的军队失败逃亡之前,在易水边将还没来得及吃掉的数万汉族女子全数杀掉,尸体阻塞了河道,易水为之断流。

  这段历史惨烈之程度,让后世的学者和君王们读之汗毛耸立,所以有了后世隋唐的励精图治,改三公九卿为三省六部,平衡帝权和相权,废除察举制改为科举制,中央机构直接监督考试,亲王可封异姓家族,出身不再作为核心考量,才有后世唐朝的强盛。

热门文章 更多