农历五月为什么不能剃头?农历五月禁忌有哪些?

农历五月俗称毒月,民间有“烂五月”之说,即农历五月,衣物,木料,藤制品很容易受潮,变霉,腐烂。此时,对人体来说,就是非常容易生病的。在民间流传农历五月不能剃头,剃头死舅舅的说法,那么农历五月为什么不能剃头呢?农历五月禁忌有哪些?

那么关于毒月的民俗,因为没有科学依据,而就是封建迷信吗?“科学”的诞生,至今只不过区区几百年时间,它对自然与人类的探索,还有很大的局限性,而一项民俗的形成,经历了上千年乃至数千年劳动人民的反复总结与检校,如果毫无可验性,早就会湮灭在历史的长河中。

毒月的由来

  关于“毒月”之说,至少在先秦时代就开始流行。人们认为这个月毒虫肆虐、瘴气流行、瘟疫爆发、邪灵伤身,在古代自然科学不是很发达,医疗条件很落后的前提下,这个月因为虫咬、中邪、感染瘟疫、精神烦躁等导致生病、死亡、意外的人特别多,那时人特别迷信对这个月特别恐惧,故将这个月称之为“毒月”。农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及廿五、廿六、廿七,此九天为“九毒日”, 五月十四为天地交泰日。古代有习俗,五月让妇女回娘家住一个月,远离九毒日的迫害。

那么毒月为什么会有这么大的“杀伤力”?

  我们先从气候的特点看。进入农历五月后,气温升高,雨量增多,空气也变得潮湿起来。经过一冬蛰伏的各种毒虫、蚊蝇幼卵等在前两个月苏醒或繁殖过来,在这个月气候的配合下,进入大量繁殖期和活跃期。在过去简陋的生活环境中,猝不及防的人类(前两个月气温不稳、冷热交替,人们加衣减衣频繁,至端午后天气才算真正热了起来)被毒虫叮咬或因蚊蝇传染疾病的机率陡然增加,患病率和死亡率直线上升。

  从微生物学角度看,由于有了适合的温度和湿度,所以许多细菌、微生物也开始大量繁殖,在卫生条件落后的古代,这自然造成传染病的爆发和流行。

  从中医角度看,中医认为人体得病的主要原因,就是外感“邪气”所致,这个邪气,是指伤人致病的因素,诸如风、寒、暑、湿、燥、热等六气,通俗的理解六气指的是气候变化,更精确的表述为六种磁场特征。在农历五月,以上六气并存并相互侵凌,比较混乱。人体也是一个小磁场,受到外界变化不定的磁场影响,稍不注意就会感染疾病或者导致内脏功能失调。

  从玄学角度看,这个”邪气”,还指一些我们看不到却真实存在的“阴性”物质或能量。古人认为此时的节气,乃“阴阳相争死生分判之时”,正邪双方力量相衡,正不制邪时,人类极易受到“邪灵”侵扰,轻则情绪失控、精神恍惚、暴躁易怒,重则生病中邪、频出意外。

为什么农历五月不能剃头的传说

  传说有一年在一阵狂风暴雨之后,在其林门东十里的宝塔山黄泥洞里,出现了一条蟒蛇精,经常变成人出洞作恶,方圆十里的人们都惊恐不安,每天太阳还没落山就早早关门闭户,有的则拖儿带女逃到外地避难。

  一天黄昏呢,蟒蛇精化成人形,下山抢了一个叫慧娟的姑娘做了它的第五个妻子。慧娟不但漂亮而且聪明,为了把这怪物除掉,她表面上很顺从,暗地里找机会。一天,趁蟒蛇精高兴的时候叹道:“夫君啊,你是个神仙,我是个凡女,我要像你一样永远活在世上,该多么幸福啊!”蟒蛇精高兴得忘乎所以,搂着慧娟小声说:“我虽是个神仙,但也有短处,如果拔下我外甥的一根头发,勒住我的脖子,我就会死的。”

  就在这一年的农历五月初五,蟒蛇精请外甥来黄泥洞过端午节,酒足饭饱上床睡了。到了深夜,慧娟从蟒蛇精外甥头上拔下一根头发,往蟒蛇精脖子上一勒,妖精顿时头掉气绝了。

  第二天,四乡十八村的人听说蟒蛇精死了,可高兴了!为解心头之恨,人们烧起大火把蟒蛇精的头扔进火中。谁知这年农历五月里,不知是怎么回事,凡是小孩剃头,三天后舅舅就得急病而死。人们推测认为,蟒蛇精虽然化为灰烬,但五月变成了毒月。所以打那以后,“五月不剃头,剃头死舅舅”,便在民间传开了。

农历五月禁忌有哪些?

  在古代,俗传五月多不祥,有“恶五月”或“毒五月”之称。五毒之月百毒业生,其中最毒的五种动物是毒蛇、蝎子、蜈蚣、守宫、蛤蟆。据说,在端午节这一天,人们用红纸剪成带有这五种毒物的剪纸贴在门窗上,称“五毒符”,可免除各种毒物的侵害。端午是农历五月的开端。然而在我国的传统的习俗中,农历五月是非常凶险的,有诸多禁忌事宜。在温州地区,有着农历五月不能装潢的禁忌,否则装潢材料很容易潮湿腐烂。在民间,农历五月是不给新生婴儿剃头,因如今正值阴历五月,苍蝇、蚊子等毒害虫正是猖獗的高峰期,否则很容易招蚊虫叮咬。根据芒种时节雨量增多、气温升高、空气潮湿的气候特点,健身养生要注意以下几个方面:

  (一).不行房纵欲,特别是九毒日期间;

  (二).饮食清淡。从营养学角度看,饮食清淡在养生中起着重要作用。

  (三).不装潢。甲醛、笨等有害化学物质难以挥发。

  (四).不给新生婴儿剃头;新生儿头顶囟门尚未完全关闭,为百会穴所处位置,易受外邪侵袭。

  (五).不在室外待到过晚,不要贪凉而露天睡卧,不要大汗而光膀吹风,因天地之交,容易外感邪气;

  (六).五月份天气炎热,昼长夜短,晚间睡眠不足,人体经过一个上午的劳动和工作,体力和精力消耗较大,中午小憩是必要的,所以午睡对保障身体健康、有助于解除疲劳,减少某些疾病的发生起着关键作用。

  (七).注意皮肤的保洁。五月天热易出汗,衣服要勤洗勤换;中国有句老话,叫“汗出不见湿”,若“汗出见湿,乃生痤疮。”芒种后要常洗澡,但出汗时不要立刻用冷水冲澡。

  (八).在精神调养上应使自己保持轻松愉快,忌恼怒忧郁,这样可使气机得以宣畅,通泄得以自如。

民俗中蕴含的医学原理

  毒月这么可怕,古人又是怎么对治的呢?这就是中国文化中一脉传承下来“喝雄黄酒”、“插艾叶”等民俗。

  雄黄是一种传统中药,主要外用于杀虫、解毒,治疗痈肿疔疮、湿疹疥癣、蛇虫咬伤等。典籍记载它“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒、人佩之、入山林而虎狼伏、入川水而百毒避”,将雄黄泡入酒中饮用,可以解毒治邪;将雄黄酒涂在身上面、手、足等部位,或者体内的雄黄酒经过人体汗液挥发,可以避免蛇虫(其香特殊,虫蛇闻之远遁),如此还能减少疾病的传染源,并可起到杀菌消毒的作用。

  但雄黄酒因为含有剧毒物质“砷”,如果饮用过量或长期饮用,会引发人体中毒,因此现在已经不提倡喝雄黄酒了。不过雄黄也就是因为它的毒性,颇有“辟邪”的功能。小孩子的魂魄还没有完全长成,身体磁场较弱,因此过去民俗中有将用雄黄酒在孩子额上画个“王”字的传统,说如此就可以驱邪驱鬼,避免“疫疠”之气。

  艾叶和雄黄一样,也是一味中药,中医认为“艾叶味苦,微温无毒,有温气血、逐寒湿之功,又有芳香避秽之能”。农历五月,民间流行堂屋、床头等处也挂上艾草,毒虫蚊蝇一样闻之远遁,在这点上它的作用与雄黄一样。但艾叶在治病方面的功效更大,也更安全,可以与食物共食。因此我国很多地方,都有饮艾酒,食艾糕的习俗,至今民谚中还有“家有三年艾,郎中不用来”之说。

用易经解读”毒月“

  我们古人有个很伟大的发现,就是从64卦中,推演出有12个卦,分别与每个月相配。通过研究这12个卦的特点,就能发现宇宙与人体之间的对应关系。这12个卦在易经中叫做“十二消息卦”,它仿佛是12道宇宙能量场的大门,每个月打开一扇,让天地互通,让天人合一。
易经

  那么农历五月是什么卦呢?这个卦叫做“天风姤”卦。姤卦上为乾,下为巽。如果从整体上看,上边五个爻都是阳爻,只有最下边一个爻是阴爻(见下图)。

 

农历五月为何是大“毒月”
 

  阳爻用一根横线表示,阴爻用分开的两根断线表示。阳爻代表阳性的磁场力量,阴爻代表阴性的磁场力量。如果从力量对比上看,这个卦反映的是阳盛而阴衰,对应到五月的气候,就代表这个月主要以阳气的流行为主,阳气很充盈,阴气的力量很柔弱。

  但是大家要知道一个易经的原理,就是看卦时,要从下往上看。这个姤卦上边的五个爻为阳爻,最下边这个阴爻叫做“一阴初生”。这是什么意思呢?如果我们看看上个月是什么卦就会明白了。上个月为“乾卦”,也就是从下到上全是阳爻,那代表上个月的阳气到达了顶点,每年的农历四月,是一年中阳气最足的时段。五月姤卦最下边的阳爻变成了阴爻,代表有阴的力量开始出现了。

  如果我们把这个卦对应到生活中去,就代表天地间有阴性的力量开始萌发,它可能是毒虫,也可是外邪,也可以是邪灵,总之是伤人的东西。

  卦是从下往上读的,把卦对应为人体,最下边的爻代表身体的最内部,从外环境到人体体表都是阳性的,而最内部是阴性的,“堡垒最容易从内部攻破”,因此这个月人体最易得病。

  如果把五、六、七三个月的卦放到一起看,大家会发现外卦都为阳爻,而内卦都为阴爻,阳爻代表热,阴爻代表寒,这说明整个夏天,虽然外界的环境很热,人的体表很热,但身体内部是寒的,因此要多吃一些热性的食品去驱除体内的寒湿。为什么中医讲“冬吃萝卜夏吃姜”?其道理就在于生姜为热性之物,可以驱除体内之寒。讲到这里,大家也许就明白为什么很多专家都提倡夏天少喝冷饮,适量吃火锅的原因了。

  我们再分析这个姤卦,上边这个乾为金,下边这个巽为木,金木交战,金为肺、肠,木为肝胆,这个月首先就要特别注意肝胆方面的疾病,肝胆为人体解毒的器官,肝胆的木被克,解毒功能受到抑制,因此就容易中毒或受到毒虫及外邪毒害。肝主情志,肝木虚弱,人体就容易肝火上亢,脾气暴躁、情绪失控。

  乾卦对应的是肺经与头部,与巽卦组合在一起,巽代表风邪,因此这个月也要注意呼吸系统、大肠、皮肤、头部等方面的疾病。风邪入头,人也就容易招惹阴性的邪灵。

  附:古代,我们的祖先还创造了运用十二生肖纪月:阴历正月,寒冬未尽,冰天雪地,山野空旷,很少有动物活动,惟有老虎出没山林觅食,虎的吼叫声传遍四野,人们把正月定为“虎月”;阴历二月,春风送暖,大地复苏,小草拱破地皮,绽露新绿,兔子此时开始活跃起来,人们称二月为“兔月”;三月多雾,有了雷声,神龙显现,叫“龙月”;四月天暖,蛰蛇出洞,叫“蛇月”;五月草长,人欢马叫,谓“马月”;六月草茂,羊群遍野,称“羊月”;七月树茂,群猴出没山间,称“猴月”;八月中秋,杀鸡饮酒,称“鸡月”;九月秋收,防盗要狗,叫“狗月”;十月秋凉,肥猪满圈,称“猪月”;十一月下雪,屋内多鼠,谓“鼠月”;十二月风寒,老牛归棚,称“牛月”。 

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