太阳每天东升西落，是我们白天肉眼所见的太阳顺时针运行轨迹。
除了太阳，人们在地上最容易观测的天体是月亮。
相对于太阳和月亮来说，星星对于地球的影响似乎小很多。根据我们的肉眼来看，天上的星星，大多都是相对不动的，仅有几颗星星，在巨大的天幕上运行，而且按照一定规律运行，这就是五大行星。那些相对不动的星星是早期天文学里的恒星。
恒星和行星的关系，类似于汽车和车站。古人就以北极星为中心把若干颗恒星组成一组，命名为三桓、四象、二十八宿等星官，全天一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”。相当于三个中心站，四个片区，二十八个大站，二百八十三个小站。
在《黄帝内经》中，有如下论述：日月之行也。一日行一度，月行十三度而有奇。
用今天的话来解释，太阳一天走一度，月亮一天走13度多；一年是12个月，一天分为12个时辰。我们现在都知道了，地球围绕太阳公转一周要一年时间，也就是365又四分之一天，把这个公转大圆分成365度，太阳在天上一天运行了1度。月亮围绕地球转的周期是27.32天，365度除以27.32约等于13.36度。
古人对于天文地理的掌握程度，是超乎我们普通人想象的。虽然古人没有今天的日心说理论，但站在大地上观测到的数据称得上超级精准。
按照现代科学，我们知道水、金、地、火、木、土，都是太阳的行星，按照日心说理论都在围绕太阳在做周期性转动。但是在地球上看来，木火土金水五颗行星则各自有着不同的运行方式。比如，有时候快，有时候慢，有时候大，有时候小，有时候顺转，有时候逆转。
按照内经的论述，五大行星，与太阳、月亮一起对地球的气候等方面产生影响，有着一定的周期规律。
“天气始于甲，地气治于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。”天干和地支配合着来纪年，天干的第一位是“甲”，地支的第一位是“子”，所以干支纪年的第一年就是“甲子”。从甲子推到癸亥，共六十年，所以叫做六十甲子。
每六十年天干循环六次，地支循环五次。所以，其中的规律就是“天以六为节，地以五为制。” 五六相合，凡三十岁，为一纪，一纪之中，共有720个节气（即30年x24节气=720气），六十年里共有1440个节气。
综合日月星的运行规律，于是《黄帝内经》得出了如下的结论：
土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。
《黄帝内经》中记录的大多是重要的结论，而非推理过程，五运六气也不例外，所以很多人会用，却不知道为什么这样。上面的结论描述述了五运六气与天干地支的对应关系，用表格来表示如下：
我们现在知道土星与木星每隔20年就要相会一次，处于同一直线；每隔60年，土星、木星、水星相会一次；每隔180年，九大行星就会处于太阳的同一侧“九星连珠”。
我国古人早就发现了这个规律，所以划定“三元九运”的时间体系，以180年为一正元，每一正元又分上、中、下三元，每元60年，每元分三运，即一至九运。
同时也发现，北斗七星加左辅星和右弼星的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种暗合关系，在每运20年都有其中一颗星起主导作用。
风水学中有“天有九星，地有九宫”之说，九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。飞星中的五颗吉星，四颗凶星，体现了风水轮流转的变化规律。
上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。
上元二运甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运。
上元三运甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。
中元四运甲子癸未二十年，配合四绿，叫四绿运。
中元五运甲申癸卯二十年，配合五黄，叫五黄运。
中元六运甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白运。
下元七运甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤运。
下元八运甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白运。
下元九运甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。
所以我们每个人出生看似偶然，实际上你从那一站开始出发是定性的，这就是命。运就是从出发到高速服务区这一段的运气，因为出发点不一样，你遇到的路况也不一样。大运就是指一个人一生中若干个十年阶段的运气状况。
关注我们，下一篇文章讲，如何起大运流年。
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