家宅六神的传说之门神传说(镇魂将传说)

神话就是文化,如果你把神话看成笑话,那真是闹了天大的笑话。--风雷语

门神传说

门神是中国历来信仰群体最多的神祇之一。

两岸三地乃至世界各国凡有华人的地方,都能听到有关门神的传说。

民间流传最多的武将门神,当属开唐名将秦琼和敬德。

传说中的秦琼、敬德死后葬在陕西省礼泉县,为唐太宗李世民陪葬。

其实,门画上的两个人物也是有分别的,居左的称为门神,居右的则称为户尉,加上灶王爷、土地神、井泉童子和三姑夫人合称家宅六神。

传说中的六神分别主管家庭的生死、生活和安全。

六神就是六合之神:灶神和土地慈眉善目主管上下,门神和戸蔚疾恶如仇主管左右,井泉童子主管眼前,三姑夫人主管身后;职能上的分工:三姑夫人和土地主管家庭成员的生死,灶神和井泉童子主管日常生活,门神和戸蔚则主管家宅的安全。

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其中,灶王爷是大家最熟知的,传说的主要职责就是监督家宅中人们的一言一行,并如实向玉皇大帝汇报,所以人们希望灶王爷祭品之后,能够多和玉皇大帝说点吉祥话,还专门配了一副对联“上天言好事,下界降吉祥”,表达对生活的美好祝愿。

灶王爷其实也是火王爷、火星爷、火神爷,对应历史应该是位列三皇之一的燧人氏。我们中华的神话传说都来源于历史。历史中有神话,神话中有历史。

上古时,商丘称燧明国,燧人氏与众人在此休养生息。燧明国有燧木,屈盘万顷,云雾出于其间。有鸟啄燧木,粲然火出。燧人氏顿悟,遂折下燧枝钻木取火。

人工取火是一个了不起的发明。燧人氏钻木取火,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,被后世奉为“火祖”、“燧皇”。

燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏,燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。随着人类文明层度的进化,后世其它姓氏部族领袖的兴起,燧人氏逐步从燧皇降级到了灶王爷。

土地庙

土地神也是我们大家比较熟知的神仙,他不仅是一个家里的神,还保佑一个地区,所以很多地方都建有“土地庙”。

土地神又称福德正神,是我国民间普遍信仰的神。

土地庙虽然只是修建在田边路旁,没那么庄严宏伟,但它却是地方神庙中最多的一种神庙。

土地庙离阳间最近,是所有的庙宇中最亲民的,没有森严的台阶,站在门外一眼就能望到和蔼可亲的土地公公和笑容可掬的土地婆婆,中间一张棕红案桌,上有本地的《户籍册》,记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。

正所谓一方水土养一方人,一方土地保一方人,一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙。

土地神对应到历史上就是人皇伏羲。

古时气候多雨,洪水不断泛滥,黄河水携带着黄土高原的大量泥沙冲击着下游洼地,形成大面积的平原。

当时人们称这种河水冲击形成的平原为“息土”、“息壤”。太昊时期发明的“畎(quan)田”就是在这些平原上开沟挖渠,即可以灌溉农田,又可排涝泄洪,开创了农业文明的大发展。

伏羲氏还根据前人的经验创造了八卦指导人们在正确的时间做正确的事,奠定了中华文明的基础,也结束了“结绳记事”的历史。

民众接受伏羲的教导种田,自然也就把伏羲的形象塑立在田头,以便牢记规则,就像现在农村田头树立的政府指导思想一样。久而久之,就演变成了土地庙。伏羲形象也就演变成了土地爷。(古诗为证:“田祖有神。”出自《诗·小雅·大田》)

另外两个可能知道的人不是很多,一个是厕神”三姑夫人“,另外一个是井神”井泉童子“。

三姑夫人对应到历史就是女娲,她本来应该排在第一位的,只是后来男性主导的社会把她的位置靠后了。

大家只听名字”厕神“,就以为她只是掌管家中的厕所。其实不然,厕神作为女娲传人,家宅六神中唯一的女性,能保护妇女生产过程的顺利,还能能够预知未来,主管人丁兴旺,关系家族未来。

井泉童子的来源是大禹治水。

大禹利用季节变化,在旱季挖沟开渠疏通河道,终于治服了江淮水患。

本来大禹给人们讲的是,“五至七月,因为气候变化,淮河流域洪水泛滥,水患厉害”。

老百姓不懂,听成了无支祁是个猴,洪水泛滥都是因为它。现在被禹王给制服了。

禹王号召大家打井挖河,就是为了镇压封印这个妖怪。怪力乱神就这样产生了!

越传越神,以至于后来影响到中国和日本的水怪都沿袭猴形。

河童、童子便成了水神的形象。

因为古代没有自来水,用水大多来自井水。

很多地方大年初一祭祀井神之后,会用红纸将井口盖住,寓意让辛苦了一年的”井神“也休息一下。

咱们今天讲的门神,其实左边的才叫门神,主管阳间防务,右边的叫戸蔚主管阴间防务。

辟邪

戸蔚也叫户卫,又称镇宅,还可以叫镇魂将。镇魂将不等同于门神,也不是门画上的人物,而是各家各户自己家的家神,是各种各样的守护灵。

辟邪

守护灵

守护灵

守护灵

守护灵

守护灵

守护灵

过去人家里,特别是习武之人,中堂都挂下山虎。成了民俗学中虎的形象的全部含蕴:驱邪与祝福,也是风水学中的含义,为了压制和调和家庭内部口角是非,安顿家庭内部团结。
凡是中堂挂虎,画两边都必须配有对联。
中堂画:下山虎
下山虎采用饿虎扑食的姿势,常常配上雪景山石,突出虎威,用来镇宅避邪。
中堂画:下山虎

有人说猛虎下山有威猛,事实上,猛虎下山肚子饿了要伤人,有形即有灵,下山跳纵则伤人无数。尤其名人所画之老虎更是威猛无比,因为画者已将全身投入,心中的老虎愈威猛,则愈容易入神。

下山虎要挂在迎门墙上,借其凶猛的气势,镇住入侵的邪灵。尤其忌虎头向内,应朝向屋外或向大门外。

下山虎如同大家所说的,是饿虎,饿虎下山是为了吃,为了不死,所以它的优势是凶恶。
中堂画:上山虎
上山虎是吃饱了巡视底盘的虎,优势是饱餐战饭体力充沛。 上山虎一般采用抬头望月的姿势,饰以松枝明月,显得宁静深远,寓意平安无事。因此,在客厅内悬挂老虎画,画中老虎应为上山虎样式,因为老虎上山则遨游三山五岳,寓意平安无事,步步登高,应该挂在客厅内侧墙上。 

如果有木雕老虎也不是吉利之象,同样易造成血光,欠安。

未完待续...

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发布日期:2018-01-19  所属分类:民间传说
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