传说很久很久以前，寨子上有个叫“西兰”的姑娘，最会织土花铺盖（被子），她织的花儿香得起，惹得蜜蜂飞来嗡嗡叫；她织的鸟儿飞得起，惹得四方八面的鸟儿飞来贴着织锦喳喳叫；她织的鱼儿漂得起，惹得猫儿围着织锦咪咪叫。山上的花河边的花四样百样都被她织完了，她问孃孃（姑姑）：“还有什么花呀？”，孃孃说：“没有了没有了，我所见的花都被你织完了。”她问婶娘：“还有什么花呀？”婶娘说：“没有什么花了。”
有一天，西兰碰到一位白胡子公公站在后园的白果树下，慈祥地对她说：“姑娘，你怎么不织白果花呢？白果花才真的漂亮呢？”西兰从未见过这位老爷爷，她惊奇地问：“白果真的开花？”白胡子公公说：“当然开，只是开在深更半夜，寅时开，卯时谢，要有诚意和耐心的人才能看到。”西兰照着白胡子老公公的话做了，每晚夜深人静后独自走进后园，坐在树下等白果开花。等了一夜又一夜，还是没见白果开花。
这事让多事的嫂嫂瞧上了，便向丈夫搬弄是非说：“西兰每天半夜三更守在后园，不晓得她等哪个野男人？”人有脸，树有皮，当哥哥的当然不希望自己的妹妹丢人现眼，于是也把这事盯上了。
这天晚上，西兰照样三更半夜走到白果树下。在圣洁的月光下，白果花果然开了。一树树，一朵朵，像雪一样洁白，像玉一样无瑕，香在半夜里，开在月光下。西兰好高兴啊，摘了几枝正准备回房挑灯夜织，把这最美丽的花织进织锦里，突然一斧头来........
原来，听了婆姨小话的阿哥，一气之下喝得大醉，拿把斧头冒冒失失的连夜寻来，果然看见西兰一个人站在树下，不问青红皂白地便挥斧砍来，西兰倒下了，碧血染红了白果花。她死后化着西兰鸟，日夜哀鸣：“枝头嘁嘁喳喳，后园白果开花，查切是非小话，哥哥错把俺杀.......”
为了纪念这位为追求美而被害的土家织女,人们从此以西兰为名,把土家织锦命名为"西兰卡普"。
这边便是“西兰卡普”的传说，也是一个叫“西兰”姑娘的凄美故事。
那么何为“西兰卡普”呢？其实就是土家织锦，只是土家语称“西兰卡普”，称“土家铺盖”。这是一种极其古老的民间工艺，它是采取通经断纬的方式，用手工在古老的斜织机上反面挑织而成。以绚丽多彩而著称，以设色浪漫而见长，图案古朴，质地厚实，工艺独特，花色多样，经南京“中国工艺研究所”组织专家评定，土家织锦被评为“中国三大名锦”之一。
1988年，土家织锦包《双阳雀》作为国礼（图非原品），由李鹏总理赠送给访华的美国总统布什及夫人。从而使中国土家织锦享誉四海。
2006年，土家织锦“西兰卡普”正式进入国家非物质文化遗产保护名录。
部分土家布衣“西兰卡普”展示图
西兰姑娘的故事纯真而凄美，不禁让人感慨万千。然而微让人遗憾的是，在几百种土家布衣织锦图案中，至今都看不到白果花的织锦图，我想大概是为了让西兰姑娘的故事像传说一样更富有神秘感吧。你是不是也是这样觉得的呢？
相关知识
“锦上添花”“繁花似锦”是家喻户晓人人皆知的成语，其中的“锦”字用以形容美好的事物或漂亮景物，它来源于丝织物的一类织物名称，可见“锦”的历史悠久。“锦”起源于中国，已有3000多年的历史。在孔子编撰的《尚书·禹负》中就提到“扬州厥篚织贝”。据汉代学者郑玄解释：贝是一种锦的名称，用预先染好的丝，按贝的色彩花纹织成的。说明在商周时代就有锦的丝织物。在唐宋时代织锦工艺技术发展很快，花色品种很多。到了元代，则是织锦技术的鼎盛时期，用金银线作纬线，织成富丽堂皇的织金锦。
“锦”是丝织物14大类中的一类，是指经纬丝无捻或加弱捻，采用先染后织，具有多种色彩花纹的丝织物，色彩多于三色，以经面缎纹为地组织纬起花的提花丝织物，外观瑰丽多彩，花纹精细高雅。其花纹有两种织法：一是“经丝彩色显花”，又称“经锦”，采用单色纬线和多色经线织出花纹，织造时只用一把梭子，生产效率比较高，但色彩比较单调；二是“纬丝彩色显花”，又称“纬锦”，采用单色经线和多色纬线织出花纹，织造时使用两把梭子，容易变换色彩，使花纹彩色丰富，但生产效率相应较低。在现代，我国织锦的产地很广，品种繁多，其中最为著名的有云锦、蜀锦、宋锦和壮锦，合称“四大名锦”。除此之外还有云南的傣锦，贵州的苗锦，海南的黎锦都比较出名。
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